中新網(wǎng)北京3月20日電 (記者 孫自法)日本考古學(xué)者菊地大樹(shù)20日在北京稱(chēng)，中國古代真正對馬的利用開(kāi)始于商王朝，成熟于周王朝，其后在被歷代王朝承繼的過(guò)程中，建立了嚴格且穩定的馬匹生產(chǎn)體制，并進(jìn)一步擴大到東亞以及更遠的地域，在隋唐時(shí)代傳到古代日本。

菊地大樹(shù)在講座上與聽(tīng)眾互動(dòng)交流?！O自法 攝

　　中國社會(huì )科學(xué)院考古研究所當天下午舉行2019年度考古學(xué)研究系列學(xué)術(shù)講座，該所訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者、專(zhuān)業(yè)研究領(lǐng)域為東亞考古學(xué)和動(dòng)物考古學(xué)的菊地大樹(shù)以“中國古代王朝和馬”為題用中文演講。

　　他說(shuō)，古代中國六畜的牛、馬、羊、豕(豬)、狗、雞中，馬的馴化最晚，大概從公元前14世紀的商王朝晚期開(kāi)始，而家馬的開(kāi)始利用，與軍事、權力、祭祀和交易有關(guān)，并使得大型家畜的作用開(kāi)始成為社會(huì )和經(jīng)濟制度的核心。從大規模的車(chē)馬埋葬，出土兵馬俑以及古籍或出土文字資料可以看出，馬在中國古代王朝祭祀活動(dòng)中地位牢固，中國各地考古遺址出土的馬牲就是一個(gè)例證。

　　雖然從殷墟甲骨文可窺探到一些馬匹生產(chǎn)體制的萌芽，但直至典籍豐富的漢代，大約有一千多年的養馬生產(chǎn)狀況至今未知。菊地大樹(shù)在華訪(fǎng)學(xué)期間重點(diǎn)開(kāi)展這方面研究，從古籍和出土文字資料來(lái)復原當時(shí)的馬匹生產(chǎn)體制，并通過(guò)對遺址出土的馬骨進(jìn)行動(dòng)物考古學(xué)和同位素化學(xué)分析相結合的實(shí)踐考證，來(lái)推測當時(shí)飼養管理的實(shí)際情況。

　　分析研究結果表明，中國古代養馬體制有成熟的組織，分別由不同官職執掌不同分工，飼養管理參照馬的季節性繁殖規律。這種熟知馬匹生態(tài)的飼養管理體制最早可追溯到西周中期，戰國時(shí)期秦國對馬的飼養技術(shù)已經(jīng)非常成熟，《周禮》《禮記》等古籍以及《睡虎地秦簡(jiǎn)》的秦律中，都記錄有有關(guān)馬匹生產(chǎn)的各種官職和法律，可見(jiàn)已建立秦王朝繼承的基礎。秦漢王朝之后，馬匹生產(chǎn)還有可能在餌食規定附加豆科飼料，并在隋唐時(shí)代隨馬匹生產(chǎn)體制進(jìn)一步擴大到東亞及更遠地域的過(guò)程中，將包含馬匹生產(chǎn)在內的農業(yè)技術(shù)一起傳到古代日本。

　　菊地大樹(shù)表示，中國古代馬的研究對于理解東亞馬文化的成立和發(fā)展非常重要，“我們將通過(guò)對中國古代馬進(jìn)行科技考古分析的合作研究，來(lái)提高雙方對出土馬骨分析研究的經(jīng)驗和技術(shù)”，并以此闡明中國古代馬譜系、養馬技術(shù)形成過(guò)程和向東亞擴散情況。(完)