新華社記者李占軼

　　南方的水牛角和竹片、青藏高原的牛筋、美國的絲弦……這些來(lái)自世界各地的材料匯集到奧松多杰手中，經(jīng)過(guò)復雜的工藝流程和時(shí)間的沉淀，變成一張張藏式牛角弓，銷(xiāo)往海內外。八年來(lái)，奧松多杰精益求精，只為做好一張弓。

　　53歲的奧松多杰來(lái)自青海省黃南藏族自治州尖扎縣。他的家鄉尖扎素有“民族射箭之鄉”的美譽(yù)，當地每個(gè)家庭都有弓，男兒都會(huì )射箭。奧松多杰也不例外，很小的時(shí)候就接觸到弓箭。

　　“我伯伯是制作牛角弓的能手，小時(shí)候跟著(zhù)他我學(xué)到了不少弓箭的技藝和知識。”奧松多杰說(shuō)。

　　青海傳統牛角弓運用和制造的歷史悠久，受純手工制作、工藝繁雜、生產(chǎn)周期長(cháng)等諸多因素影響，現在從事牛角弓制作的人越來(lái)越少。

　　為了讓寶貴的民族文化得以傳承，2012年，奧松多杰放棄了自己原來(lái)的生意，開(kāi)始專(zhuān)注于制造牛角弓。“通過(guò)成立公司，我希望能把這門(mén)古老的文化傳承下來(lái)，讓更多人了解。”奧松多杰說(shuō)。

　　制作牛角弓不僅需要精湛的技藝，更需要耐心。從選材到成品，一張弓的生產(chǎn)周期長(cháng)達半年，再加上銷(xiāo)路有限，比起以前做的生意，奧松多杰的收入少了很多。

　　但是對弓箭情有獨鐘，難以割舍，讓他選擇了堅持。2014年，奧松多杰帶著(zhù)幾張牛角弓參加了韓國舉行的一場(chǎng)國際傳統弓射藝比賽，讓他沒(méi)想到的是，許多外國選手被他制作精湛的藏族牛角弓吸引，他帶去的弓一下子賣(mài)光了。

　　在韓國的這次經(jīng)歷讓奧松多杰倍感驕傲。他相信，傳統牛角弓制作技藝一定會(huì )發(fā)揚光大。

　　在青海，民間射箭文化活動(dòng)也在近些年活躍起來(lái)。村與村、鄉與鄉之間的射箭活動(dòng)演變成為跨縣、跨州（市）、跨省、跨國的射箭活動(dòng)。越來(lái)越豐富的國內、國際射箭賽事活動(dòng)，使青海藏族傳統牛角弓受到了射箭愛(ài)好者的贊譽(yù)和青睞。

　　尤其是自2015年起，每年舉辦的中國·青海國際民族傳統射箭精英賽，也讓奧松多杰收獲了一大批海外“粉絲”。美國、德國、西班牙、韓國等國的射箭愛(ài)好者對青海藏族的牛角弓贊不絕口，紛紛預訂牛角弓，等到第二年賽事舉辦時(shí)再當面交貨。

　　如今，奧松多杰在國內外優(yōu)選制弓原材料，并在繼承傳統工藝的基礎上改良制弓流程，他的公司有近40名員工從事牛角弓制作，訂單來(lái)自全國各地以及多個(gè)國家。

　　“成立公司到現在，我們一直得到了政府的扶持幫助。國家大力扶持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承，才能讓我們的牛角弓走向世界，這是我們的祖輩以前想都不敢想的。”奧松多杰告訴記者，青海省文化部門(mén)、體育部門(mén)為他的公司授予了文旅產(chǎn)業(yè)示范基地、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綜合傳習中心等稱(chēng)號，他本人也成為青海省黃南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。這些榮譽(yù)無(wú)疑讓他更加堅定了傳承民族文化的信心。

　　奧松多杰的右手虎口處有幾道深深淺淺的疤痕，那是常年射箭留下的印記。對于奧松多杰來(lái)說(shuō)，這樣的印記不僅僅在皮膚上，傳承牛角弓已經(jīng)像文化基因一樣融入了他的血脈中。

　　今后，奧松多杰打算在文旅結合上做文章。“我們打算在黃南的旅游景區打造弓箭文化體驗區，制作出各類(lèi)適合男女老幼的弓和箭，游客既可以在射箭場(chǎng)感受彎弓搭箭，也可以體驗弓箭制作的樂(lè )趣。”奧松多杰說(shuō)，他要讓世界各地的游客都能領(lǐng)略到民族文化的獨特魅力。