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端午節冷知識:別名超過(guò)20個(gè),能否互??鞓?lè )?

www.gdbyq.com 來(lái)源: 中國新聞網(wǎng) 用手持設備訪(fǎng)問(wèn)
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  中新網(wǎng)北京6月25日電  端午節,是中國最重要的傳統節日之一,豐富多樣的習俗至今仍在為人們的生活增添一抹亮色。

  不過(guò),近來(lái)有關(guān)端午節文化內涵、習俗的一些討論成為熱門(mén)話(huà)題:它為何有那么多的名稱(chēng)?它在古代最初并非是吉祥的節日嗎?能不能互祝“快樂(lè )”?

  針對上述問(wèn)題,記者在采訪(fǎng)專(zhuān)家時(shí)了解到,端午節的不少習俗都比較有娛樂(lè )性,也可以互??鞓?lè )。而這個(gè)節日,也是一個(gè)充滿(mǎn)了人倫溫情的重要生活節點(diǎn)。

資料圖:此前,端午民俗展示活動(dòng)在福建民俗博物館舉行,身穿漢服的少女演示了取午時(shí)水、沐蘭湯、點(diǎn)雄黃、掛香囊等端午傳統習俗,吸引了許多游客圍觀(guān)。圖為取午時(shí)水儀式。中新社記者 呂明 攝

  它為何有多個(gè)“別名”?

  端午節的一大特點(diǎn),就是名稱(chēng)繁多。曾有人做過(guò)統計,它的名稱(chēng)、叫法超過(guò)二十個(gè),其中人們比較熟悉的有“端五”、“夏節”、“五月節”、“女兒節”等等。

  這些名字的由來(lái)和端午本身的習俗、文化內涵有關(guān)系。在古漢語(yǔ)中,“端”有開(kāi)頭、初始的意思,稱(chēng)“端五”也就是“初五”?!讹L(fēng)土記》提到“仲夏端午。端者,初也。”

  另外,古人紀年使用天干地支,以此推算,一般農歷第五個(gè)月正是“午月”,而午時(shí)又被認為是“陽(yáng)辰”,所以端午也叫“端陽(yáng)”。

  如上所述,端午節是農歷五月五日,五、午同音,五、五相重,所以它又名“重午節”或“重五節”,有些地方也叫“五月節”。

  有意思的是,此時(shí)的一大習俗是吃粽子,古人曾有個(gè)小游戲,就是吃完粽子會(huì )比較一下各自解下粽葉的長(cháng)度,粽葉長(cháng)一些的那個(gè)人就算勝了,所以就有“解粽節”之稱(chēng)。

  明代,沈榜《宛署雜記》中亦提到:“五月女兒節,系端午索,戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日,飾小閨女,盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧,因呼為女兒節。”

  最初并非吉祥節日?

  花樣繁多的別名,也在一方面印證了端午節悠久的歷史和重要性。不過(guò),有一種觀(guān)點(diǎn)稱(chēng),農歷五月五日早先并不是良辰吉日,端午節也不是一個(gè)吉祥節日。

資料圖:為迎接端午節的到來(lái),青海省平安驛舉辦海東市首屆河湟香包比賽,共有來(lái)自互助、循化、平安、樂(lè )都等6個(gè)地區的1500余件樣式精美、造型獨特的手工香包作品亮相。中新社記者 馬銘言 攝

  查閱資料可知,漢代有的地方認為五月是“惡月”,五日是“惡日”,甚至有“不舉五月子”之俗,即此時(shí)出生的嬰兒,無(wú)論是男或是女都不能撫養成人,一旦撫養則男害父、女害母。

  此外,還有“五月到官,至免不遷”、“五月蓋屋,令人頭禿”等說(shuō)法。東漢王充《論衡》中還正經(jīng)八百解釋一番:“夫正月歲始,五月盛陽(yáng),子以(此月)生,精熾熱烈,厭勝父母,父母不堪,將受其患。”

  這個(gè)說(shuō)法,有可能跟夏天炎熱的天氣有關(guān)。民俗專(zhuān)家蕭放稱(chēng),夏至時(shí)節天氣濕熱,極易造成人們身體不適;蚊蟲(chóng)叮咬也易于造成疾病流行。

  因此,早在漢代,這一時(shí)節被看作“黑色時(shí)間”,人們?yōu)榱蓑屝氨芎?,確實(shí)會(huì )采取許多措施。

  過(guò)端午節不能說(shuō)“祝你快樂(lè )”?

  避瘟保健也好,吃粽子也罷,這都是端午節的習俗。只不過(guò),近兩年總有消息在網(wǎng)上流傳:因為端午節這天早先不是良辰吉日,所以不能互??鞓?lè ),只能說(shuō)“端午安康”。

資料圖:游客在學(xué)習制作五彩粽子。譚凱興 攝

  綜合史料和專(zhuān)家觀(guān)點(diǎn)來(lái)看,這種說(shuō)法站不住腳。

  民俗專(zhuān)家王娟稱(chēng),這種說(shuō)法沒(méi)什么依據,跟“惡日”也沒(méi)什么關(guān)系,北方很多地方端午還是“小女兒節”。完全可以互??鞓?lè )。

  還有不止一位學(xué)者提到,端午并不是一個(gè)祭祀性的節日。至于紀念屈原、伍子胥等歷史人物,是先有傳說(shuō)故事還是先有節日,學(xué)界仍有爭論。而且,紀念古人的習俗,也只是整個(gè)端午節節俗和文化內涵一部分。

  查一查古籍,確實(shí)有不少詩(shī)文談到人們如何高高興興過(guò)端午。晏殊寫(xiě)過(guò)這樣的句子:“一一雕盤(pán)分楚粽,重重團扇畫(huà)秦娥;宮闈百福逢嘉序,萬(wàn)戶(hù)千門(mén)喜氣多。”充分說(shuō)明節日的喜樂(lè )氣氛。

  一個(gè)有溫度的傳統節日

  實(shí)際上,端午節正處在仲夏時(shí)分,是一個(gè)充滿(mǎn)生命挑戰的時(shí)節,也是一個(gè)充滿(mǎn)人倫溫情的節日,是民間社會(huì )生活的重要節點(diǎn)。

資料圖:福建漢服天下協(xié)會(huì )志愿者按照古時(shí)候端午習俗,為現場(chǎng)觀(guān)眾“沐蘭湯”?!⒖筛?攝

  炎熱的夏季,氣候濕熱,在古代更是難以忍受。為了自身健康和安全,古人們在端午節提倡點(diǎn)朱砂雄黃、門(mén)口掛艾蒿等習俗,最終目的是護衛生命。

  “人們講究飲雄黃酒‘避五毒’,這種酒也比較講究,會(huì )用菖蒲、雄黃乃至朱砂等浸泡,飲用后祛除毒氣。從衛生角度講,這些習俗在今天也有一定意義。”王娟表示。   (記者 上官云)

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