
12 月 5 日上午,作為第十三屆海峽兩岸(廈門(mén))文化博覽交易會(huì )的重要配套活動(dòng),藏真大師紀念盞暨《盞中有乾坤》發(fā)布會(huì )也在廈門(mén)會(huì )展中心舉行,同時(shí)宣布啟動(dòng)建盞的盲定系統,將更好弘揚建盞文化和推出精品。
在往屆的廈門(mén)文博會(huì )上,作為 " 中國國家地理標志產(chǎn)品 " 的建盞一直都是展會(huì )重要成員,建盞文化活動(dòng)再度亮相本屆廈門(mén)文博會(huì ),充分說(shuō)明了其平臺價(jià)值。
中國古陶瓷學(xué)會(huì )名譽(yù)會(huì )長(cháng)、廈門(mén)大學(xué)人類(lèi)學(xué)系系主任葉文程致辭稱(chēng),建盞擁有悠久的歷史,在宋代達到頂峰,成為皇室和民間都喜歡的茶具,但伴隨朝代更替和生活方式的改變,建盞文化中斷了,直至上個(gè)世紀 80 年代起,從中央到地方開(kāi)始重新恢復建盞燒制技藝,這才讓被中斷 800 多年的建盞歷史得以延續,因此涌現出了一批優(yōu)秀的建窯建盞燒制技藝非遺傳承人。
他在致辭中列舉多位傳承人,深耕不綴 30 年的李細妹;曜變路上奪天工的吳立主;永不退色 " 黑牡丹 " 的闕梅嬌,師古守舊有創(chuàng )新的謝松青,初心永不改的葉禮忠、葉智慧;柔肩纖手擔重任的栗云,孫莉;以及蘆花坪里追夢(mèng)人的周建平等建盞技藝傳承人。
" 我相信他們將會(huì )為建盞復興扮演承上啟下的關(guān)鍵作用,也正因他們的工匠精神,才使得讓沉寂幾百年的建盞如今閃亮登場(chǎng)。" 葉文程致辭稱(chēng)。
李細妹是建窯建盞燒制技藝非遺傳承人," 如何把建盞技藝傳承下來(lái),成為我的愿望和使命。" 李細妹在致辭時(shí)稱(chēng),她于 1987 年開(kāi)始參與對建盞的研究和試驗工作,在建盞行業(yè)深耕了 30 多年,始終堅守在恢復、傳承和創(chuàng )新宋代建盞的燒制工藝。
在發(fā)布會(huì )上,主辦方不但推出一套 " 藏真 " 大師系列紀念精品建盞,主辦方還發(fā)布了一本反映和記載當今建盞歷史的書(shū)——《盞中有乾坤》,該書(shū)的作者是中國藝術(shù)研究院研究員葛玉清和人民書(shū)畫(huà)院福建分院執行院長(cháng)邵東共同完成。
據介紹,這是一本關(guān)于建窯建盞的好書(shū),古今結合,故事新穎,內容豐富,文筆生動(dòng),既有深入淺出的陶瓷知識,又有工藝大師個(gè)人經(jīng)歷和創(chuàng )新成果,并兼具專(zhuān)業(yè)性,可讀性,科學(xué)性和通俗性的科技普及讀物。
" 在我看來(lái),建盞有兩大遺憾,一是代表建盞最高藝術(shù)水平的曜變盞,三個(gè)完整的均在日本,是日本的國寶;二是建盞被譽(yù)為宋代第一茶器,由于斷代近千年的原因,關(guān)于窯工、匠人的記載沒(méi)有,這也是寫(xiě)這本書(shū)的初衷。" 邵東在致辭時(shí)稱(chēng)。
該活動(dòng)由福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)會(huì )、廈門(mén)市古代藝術(shù)品研究會(huì )主辦,并由福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)會(huì )建盞專(zhuān)委會(huì )、廈門(mén)市大學(xué)生文化創(chuàng )意協(xié)會(huì )協(xié)辦,廈門(mén)藏真藝術(shù)館承辦。

