12 月 5 日上午，作為第十三屆海峽兩岸（廈門(mén)）文化博覽交易會(huì )的重要配套活動(dòng)，藏真大師紀念盞暨《盞中有乾坤》發(fā)布會(huì )也在廈門(mén)會(huì )展中心舉行，同時(shí)宣布啟動(dòng)建盞的盲定系統，將更好弘揚建盞文化和推出精品。

在往屆的廈門(mén)文博會(huì )上，作為 " 中國國家地理標志產(chǎn)品 " 的建盞一直都是展會(huì )重要成員，建盞文化活動(dòng)再度亮相本屆廈門(mén)文博會(huì )，充分說(shuō)明了其平臺價(jià)值。

中國古陶瓷學(xué)會(huì )名譽(yù)會(huì )長(cháng)、廈門(mén)大學(xué)人類(lèi)學(xué)系系主任葉文程致辭稱(chēng)，建盞擁有悠久的歷史，在宋代達到頂峰，成為皇室和民間都喜歡的茶具，但伴隨朝代更替和生活方式的改變，建盞文化中斷了，直至上個(gè)世紀 80 年代起，從中央到地方開(kāi)始重新恢復建盞燒制技藝，這才讓被中斷 800 多年的建盞歷史得以延續，因此涌現出了一批優(yōu)秀的建窯建盞燒制技藝非遺傳承人。

他在致辭中列舉多位傳承人，深耕不綴 30 年的李細妹；曜變路上奪天工的吳立主；永不退色 " 黑牡丹 " 的闕梅嬌，師古守舊有創(chuàng )新的謝松青，初心永不改的葉禮忠、葉智慧；柔肩纖手擔重任的栗云，孫莉；以及蘆花坪里追夢(mèng)人的周建平等建盞技藝傳承人。

" 我相信他們將會(huì )為建盞復興扮演承上啟下的關(guān)鍵作用，也正因他們的工匠精神，才使得讓沉寂幾百年的建盞如今閃亮登場(chǎng)。" 葉文程致辭稱(chēng)。

李細妹是建窯建盞燒制技藝非遺傳承人，" 如何把建盞技藝傳承下來(lái)，成為我的愿望和使命。" 李細妹在致辭時(shí)稱(chēng)，她于 1987 年開(kāi)始參與對建盞的研究和試驗工作，在建盞行業(yè)深耕了 30 多年，始終堅守在恢復、傳承和創(chuàng )新宋代建盞的燒制工藝。

在發(fā)布會(huì )上，主辦方不但推出一套 " 藏真 " 大師系列紀念精品建盞，主辦方還發(fā)布了一本反映和記載當今建盞歷史的書(shū)——《盞中有乾坤》，該書(shū)的作者是中國藝術(shù)研究院研究員葛玉清和人民書(shū)畫(huà)院福建分院執行院長(cháng)邵東共同完成。

據介紹，這是一本關(guān)于建窯建盞的好書(shū)，古今結合，故事新穎，內容豐富，文筆生動(dòng)，既有深入淺出的陶瓷知識，又有工藝大師個(gè)人經(jīng)歷和創(chuàng )新成果，并兼具專(zhuān)業(yè)性，可讀性，科學(xué)性和通俗性的科技普及讀物。

" 在我看來(lái)，建盞有兩大遺憾，一是代表建盞最高藝術(shù)水平的曜變盞，三個(gè)完整的均在日本，是日本的國寶；二是建盞被譽(yù)為宋代第一茶器，由于斷代近千年的原因，關(guān)于窯工、匠人的記載沒(méi)有，這也是寫(xiě)這本書(shū)的初衷。" 邵東在致辭時(shí)稱(chēng)。

該活動(dòng)由福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)會(huì )、廈門(mén)市古代藝術(shù)品研究會(huì )主辦，并由福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)會(huì )建盞專(zhuān)委會(huì )、廈門(mén)市大學(xué)生文化創(chuàng )意協(xié)會(huì )協(xié)辦，廈門(mén)藏真藝術(shù)館承辦。