2024年7月16日《福建日報》第01版

以海為脈匯文明

海洋文化的本質(zhì)，就是人類(lèi)與海洋的互動(dòng)關(guān)系及其產(chǎn)物。

地球的生命起源于海洋，2/3的面積被海洋覆蓋。海洋的浩瀚壯觀(guān)、變幻多端、自由傲放、奧秘無(wú)窮，歷來(lái)都使得人類(lèi)視海洋為力量與智慧的象征與載體。

寧德福鼎臺山島雨傘礁島，銀河與藍眼淚同輝。陳捷陽(yáng) 攝

海洋文化是中華傳統文化的重要特質(zhì)，其基因融入中華民族多元一體的演進(jìn)格局?！渡袝?shū)》《莊子》《山海經(jīng)》等古代經(jīng)典文獻中不乏對海洋的描述，刳木為舟、煮海為鹽等記載都是時(shí)人利用海洋的真實(shí)寫(xiě)照。

到了21世紀，人類(lèi)對海洋的利用已經(jīng)從淺海擴展到深海，海洋經(jīng)濟成為新的經(jīng)濟增長(cháng)點(diǎn)，開(kāi)發(fā)利用海洋資源、保護海洋環(huán)境成為各國共同關(guān)注的問(wèn)題。

人類(lèi)與海洋的互動(dòng)關(guān)系再上新臺階，海洋對于人類(lèi)社會(huì )生存和發(fā)展意義更為重大。

習近平總書(shū)記強調“推動(dòng)海洋文化交融”，提出“海洋命運共同體”等重要理念，成為推動(dòng)海洋文化創(chuàng )新發(fā)展、服務(wù)海洋經(jīng)濟實(shí)現共生共榮以及構建海洋命運共同體的根本遵循。

天高海闊千帆進(jìn)，波濤在后岸在前。海洋孕育了生命、連通了世界、促進(jìn)了發(fā)展。構建海洋命運共同體，以海為脈匯文明，是理念也是實(shí)踐。

中華文明的起源，“不似一支蠟燭，而像滿(mǎn)天星斗”。

探其源流，海洋文化在其中占據著(zhù)重要位置。據考證，在舊石器時(shí)代，中國沿海地區就有人類(lèi)活動(dòng)的足跡。從古代開(kāi)始，中國就有“舟楫為輿馬，巨?；母?rdquo;的海洋戰略和“觀(guān)于海者難為水，游于圣人之門(mén)者難為言”的海洋意識。

在先秦諸子百家著(zhù)述中，經(jīng)常“以海喻人”“以海喻政”“以海喻道”，闡述治國理政的哲學(xué)理念和政治思想。古人還留下眾多描寫(xiě)海洋的詩(shī)詞作品，如“海不辭水，故能成其大”“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海”“海上生明月，天涯共此時(shí)”“海納百川，有容乃大”等等，足見(jiàn)海洋一直以來(lái)都是中華文化的淵源和重要組成部分。

中華民族祖祖輩輩所居住的大地，東南兩面臨海，大陸海岸線(xiàn)長(cháng)達1.8萬(wàn)公里，這樣的地理環(huán)境，孕育了祖國悠久的海洋文化。而福建，地處東南，大陸海岸線(xiàn)長(cháng)度居全國第二位，曲折率全國第一?！渡胶＝?jīng)》載：“閩在海中，其西北有山。”民間也素有“浮福建”之說(shuō)。經(jīng)典古籍與民間傳說(shuō)，描繪了閩之方位，勾勒出其襟山帶海的特點(diǎn)。

廈門(mén)鼓浪嶼 張永定 攝

始于數千年前，先民以“舟楫之便”獲取“漁鹽之利”，海洋活動(dòng)便賡續不絕，穿越古代、近代和現代。緣于海洋，人們對大海的向往、熱情和好奇，開(kāi)啟了一代代人對海洋的探索：海底豐富的資源、神秘奇妙的海底世界，都是大海賦予人類(lèi)珍貴的寶藏。

何謂海洋文化？人類(lèi)在開(kāi)發(fā)利用海洋的過(guò)程中形成的精神成果和物質(zhì)成果。包括認識、觀(guān)念、思想、意識、心態(tài)，以及由此而生成和創(chuàng )造的生活方式、語(yǔ)言文學(xué)藝術(shù)，都屬于海洋文化的范疇，內涵十分豐富。

“海洋，我歷來(lái)是關(guān)心的。”習近平總書(shū)記具有深厚的海洋情懷，在福建工作期間，基于對世界經(jīng)濟發(fā)展格局和趨勢的深刻洞察，始終高度重視海洋事業(yè)發(fā)展。

在《擺脫貧困》一書(shū)中，習近平同志不僅提出“靠海吃海念海經(jīng)”的理念，而且提出“在講‘貧窮’的同時(shí)，不要忘記講閩東的光彩”。他指出，“我們可以從文化建設的角度，讓人們好好認識一下閩東的閃光點(diǎn)”，“閩東的山海交融，風(fēng)景獨特，這也是一個(gè)閃光點(diǎn)”。

在大歷史觀(guān)的視角下，文化和經(jīng)濟是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的兩個(gè)“車(chē)輪”，歷來(lái)是相輔相成的關(guān)系。

鹽場(chǎng)工作的惠安女 王福平 攝

福建是海洋大省。千百年來(lái)福建人民在耕海牧漁過(guò)程中形成了發(fā)達的海洋經(jīng)濟，同時(shí)也創(chuàng )造了璀璨的海洋文化。海洋經(jīng)濟是海洋文化的物質(zhì)基礎,海洋文化是海洋經(jīng)濟發(fā)展的重要動(dòng)力，而且海洋文化本身就蘊含著(zhù)重要經(jīng)濟價(jià)值。

習近平同志親自關(guān)心和推動(dòng)拍攝了電視音樂(lè )片《山海的交響——閩東抒懷》，其中收錄“三都澳暢想”“藍色牧場(chǎng)”等海洋之歌，情景交融，形成了一個(gè)閩東風(fēng)味。

海洋強省，離不開(kāi)繁榮的海洋文化。特色鮮明的海洋文化，尤其是蘊含其中的個(gè)性與精神，是促進(jìn)八閩大地發(fā)展壯大的不竭動(dòng)力和強大支撐。

南宋名相呂頤浩直言：“南方木性與水相宜，故海舟以福建為上。”

萬(wàn)古造化聚山海。向海進(jìn)發(fā)，需要有靠譜的交通工具。遠古福建人早已將獨木舟當作自己的精神圖騰，揚帆起航的勇敢者游戲，在這片海永不謝幕。

三國時(shí)期，福建就是吳國的造船基地。晉人左思在其《吳都賦》中有“槁工楫師，選自閩禺。習御長(cháng)風(fēng)，狎玩靈胥。責千里于寸陰，聊先期而須臾”的說(shuō)法，是對閩人擅長(cháng)造船和航海的寫(xiě)照。據載，三國的吳國和魏晉南北朝時(shí)期，福州地區就設有典船都尉和溫麻船屯等造船和航運管理機構。

“海上龍舟競賽(連江)”是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，始于明朝。 陳成才 攝

此后歷朝歷代，福建都是全國重要的造船基地。宋元海上絲綢之路的貨船、鄭成功收復臺灣的戰船、戚繼光抗倭的戰船、明清使臣出使琉球的官船等，都能見(jiàn)到福建船的身影。

文明的交融薈萃，在劈波斬浪的船隊中傳遞、在海上絲綢之路交流的故事中延續。今天，行走在福建街頭巷尾，海洋文化可看、可聽(tīng)、可感知。

“送王船”的民俗活動(dòng)自15至17世紀形成以來(lái)，隨著(zhù)“下南洋”和海上貿易，逐步從閩南地區傳播到東南亞。許文彬 攝

它是泉州海交館里陳列的古船，是鼓浪嶼背后深邃的文化內涵，是湄洲島上延續千年的信仰，是舞臺上一出精彩的表演，是游客戴在頭上的簪花圍……人們可以從中領(lǐng)會(huì )創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展的內在肌理，并汲取蘊含于其中的精神力量。

習近平總書(shū)記指出，“交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求”。

1991年，泉州被聯(lián)合國教科文組織確定為中國的海上絲綢之路起點(diǎn)城市。福建省歌舞劇院以此為主題，編排了舞劇《絲海簫音》。臺下，有一位觀(guān)眾觀(guān)看演出后一直惦記于心，并在20多年后，促成了這出舞劇的改編。

1991年2月14日，聯(lián)合國教科文組織“海上絲綢之路”考察團抵達泉州后渚港，并在泉州進(jìn)行為期5天的綜合考察活動(dòng)。祝敏松 攝

2014年5月，亞洲相互協(xié)作與信任措施會(huì )議第四次峰會(huì )在上海召開(kāi)。對峰會(huì )上表演的文藝節目，習近平總書(shū)記提出不能少了“海上絲綢之路”的元素。他特地提到，23年前曾在福州看過(guò)舞劇《絲海簫音》。

新編《絲路夢(mèng)尋·?！芬浴督z海簫音》為母版，作為亞信峰會(huì )的開(kāi)場(chǎng)歌舞，登上了國際舞臺。此后，先后在北京國家大劇院、紐約聯(lián)合國總部和巴黎聯(lián)合國教科文組織總部會(huì )議廳等地上演。

福建是古代海上絲綢之路的重要起點(diǎn)，習近平特別重視海絲文化遺跡保護與傳統文化傳播。1996年，他在湄洲島調研時(shí)提出“要豐富和發(fā)展地方特色文化，特別是媽祖文化”；2001年，他聽(tīng)取了有關(guān)部門(mén)的相關(guān)匯報，開(kāi)啟了泉州海絲遺跡的申遺之路。

海洋文化穿越時(shí)空，從區域走向全球，成為全世界共同的精神財富。2009年，“媽祖信俗”被聯(lián)合國教科文組織列入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》；2021年，“泉州：宋元中國的世界海洋商貿中心”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

歲月不居，時(shí)節如流。在保護與傳承中凝聚強大的前進(jìn)定力，習近平同志在福建的生動(dòng)實(shí)踐，至今仍是福建弘揚海洋文化、傳承海洋精神的源頭活水。

讀懂福建，要讀懂“閩人與海”。

大海見(jiàn)證了閩人以海為途、向海而生、拓海而榮的發(fā)展印記——千百年來(lái)，他們不畏波濤，在波峰浪谷間激蕩出智慧、血性與風(fēng)骨，也孕育了閩人海納百川、敢拼會(huì )贏(yíng)、開(kāi)放包容的族群個(gè)性。

大海也見(jiàn)證了海上絲綢之路的古往今來(lái)，不同文明在其中交相輝映——絲帛、瓷器、茶葉從這里流向世界，香料、藥材、珠翠則由此匯入中華。世界各地的使節、僧侶、商人、?？图娭另硜?lái)，馬可·波羅、伊本·白圖泰等旅行家給西方帶去了東方第一大港泉州“遍植刺桐”“舶商云集”的美麗傳說(shuō)，見(jiàn)證著(zhù)福建、中國對世界海洋貿易所作出的巨大貢獻。

泉州是宋元中國與世界文明的對話(huà)窗口，圖為從朝天門(mén)看泉州古城。潘鎧俊 攝

海上絲綢之路的古往今來(lái)，不同文明在其中交相輝映。

海也者，能發(fā)人進(jìn)取之雄心也。

海洋文化，所具有的崇尚力量之品格，開(kāi)放包容、探險創(chuàng )新、開(kāi)拓進(jìn)取之精神特質(zhì)，亦可為閩人智慧之體現。

當前，海洋仍是遠未完全開(kāi)發(fā)的“聚寶盆”，可持續發(fā)展也面臨越來(lái)越嚴峻的挑戰。福建省深入貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于建設海洋強國重大戰略的決策部署，圍繞加快建設文化強省和海洋強省目標，制定出臺《關(guān)于進(jìn)一步加強海洋文化建設的實(shí)施意見(jiàn)》，深入實(shí)施海洋文化傳承發(fā)展工程，推動(dòng)海洋經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，不斷積蓄并持續釋放向海圖強的發(fā)展動(dòng)能。

寧德福鼎，漁舟唱晚。楊婀娜 攝

加快建設海洋強國、構建海洋命運共同體，使古老的絲綢之路煥發(fā)出新時(shí)代的活力，讓“藍色力量”助力復興號中國巨輪揚帆遠航。福建定當發(fā)揮突出的先行優(yōu)勢，結合新形勢新任務(wù)推動(dòng)海洋文化的創(chuàng )新與繁榮——

厚植因海而立的精神根基，增強海洋文明的感召力。注重提煉和展示自身的文化精髓，加強對自身話(huà)語(yǔ)體系、敘事場(chǎng)景的構建，研究、闡釋并傳承向海而生的精神品質(zhì)，用深沉深厚的人文底蘊，鑄就前行的精神錨點(diǎn)。

積蓄向海圖強的發(fā)展動(dòng)能，釋放海洋文明的生產(chǎn)力。充分發(fā)揮海洋文化本身就蘊含的重要經(jīng)濟價(jià)值，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)規劃、基礎設施建設，促進(jìn)海洋文化與旅游、信息、體育等產(chǎn)業(yè)深度融合、能量互濟，賦能經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。

編織以海為脈的交流紐帶，提升海洋文明的凝聚力。秉承我國海洋發(fā)展歷程中蘊含的全球性文明基因，推進(jìn)經(jīng)濟合作和人文交流，匯聚深化多元互信、美美與共的“藍色力量”，為世界貢獻海洋治理的福建智慧、福建成果，助力海洋命運共同體建設。

志合者，不以山海為遠。

明代鄭若曾編撰的《籌海圖編》載：“福船高大如樓，可容百人。其底尖，其上闊，其首昂而口張，其尾高聳。”這雖是16世紀中期明代人對作為戰船型福船的一種描繪，但也是福建船的大致寫(xiě)照。

在千百年的浩瀚海洋里，福船以其底尖面闊、首尾高昂的船型成為中國船的代表，見(jiàn)證著(zhù)福建先民乘風(fēng)破浪的輝煌。時(shí)至今日，福船技藝、匠人精神與角逐海洋的勇氣，依舊煥發(fā)活力，指向向海圖強的遠方。

來(lái)源：福建日報