“故宮大木匠”李永革受邀來(lái)泉授課——泉州傳統建筑秀麗靈動(dòng) 展現工匠創(chuàng )造力

臺海網(wǎng)12月14日訊 據泉州網(wǎng)報道  這兩天，故宮“官式古建營(yíng)造技藝”代表性傳承人、北京故宮博物院古建修繕中心原主任李永革受邀來(lái)到泉州，為泉州的文物工作者培訓授課，傳授文物古建維修的門(mén)道。東南早報記者有幸與這位“故宮大木匠”面對面，聽(tīng)他聊修文物的那些事兒。

李永革（吳嘉曉 攝）

富有特色的西街傳統建筑（王柏峰 攝）

談經(jīng)歷

“技藝建造的門(mén)道，與做人做事相通”

李永革把最好的年華都獻給了故宮，他常年在故宮隆宗門(mén)對面的小院子里工作，守著(zhù)這座世界上現存最大、最完整的木結構古建筑群，一轉眼就是44年。

早在1975年，20歲的李永革從部隊退役后，進(jìn)入故宮成為一名修理大器件的“大木匠”。這幾十年來(lái)，李永革從“小木匠”到故宮工程隊副隊長(cháng)，最后成為修繕中心主任，在一次又一次的修繕過(guò)程中，磨煉實(shí)操技藝、了解古建維修的門(mén)道。

然而，進(jìn)入故宮的早些年，雖然耳濡目染有點(diǎn)木匠功底，但是面對精湛的故宮建筑，李永革還是一頭霧水。1981年故宮維修東南角樓，李永革主動(dòng)報名，“當時(shí)角樓的各種傳聞都有，我聽(tīng)著(zhù)各種榫卯的叫法，整個(gè)人都暈暈乎乎的，想著(zhù)這么大學(xué)問(wèn)，什么時(shí)候才能學(xué)會(huì )”。

李永革回憶說(shuō)，起初他根本不知道怎么下手，那么多零構件那么復雜，施工員也不說(shuō)，只畫(huà)了幾張平面圖。但也是經(jīng)過(guò)這次維修，他掌握了斗拱技藝，同時(shí)也憑著(zhù)這門(mén)手藝，在西南角樓的修繕工作中從打雜的成長(cháng)為主管。“其實(shí)技藝建造與做人做事相通，比如說(shuō)給建筑零構件按方位和部位來(lái)編號，有條理、層次分明，這個(gè)過(guò)程中可以學(xué)到很多東西。”

談泉州

泉州建筑小巧靈動(dòng) 寺廟最具地方建筑特色

作為“官式古建營(yíng)造技藝”傳承人，李永革曾多次來(lái)到泉州。2016年11月，他應邀前來(lái)為福建省文物保護工程使用技術(shù)人員實(shí)操培訓授課。去年10月，李永革在泉州收了第一個(gè)徒弟，即泉州古建知名工匠葉本營(yíng)。此外，他還曾為泉州府文廟的維修保護工程作評定，為開(kāi)元寺東西雙塔的風(fēng)蝕保護工作提過(guò)建議。

事實(shí)上，李永革與泉州的緣分，源于十幾年前國家文物局組織驗收泉州天后宮修繕工程，而天后宮也成為他首個(gè)接觸的泉州傳統建筑。

“最能體現泉州建筑特色的還是寺廟，泉州的寺廟體現了對神明的敬畏，寺廟呈現的營(yíng)造技藝也最有地方特色。”李永革認為，相比官式古建筑的大氣穩重，泉州的建筑小巧秀麗靈動(dòng)，比如閩南的飛檐翹角、穿斗式建筑，更能展現工匠們的智慧、創(chuàng )造力和想象力。

在李永革看來(lái)，官式建筑和地域性建筑有頗多相似之處，它們都采用木結構建造技藝，且均用榫卯連接而不用釘子。只是由于地域不同和建筑體量不同，所用的木頭尺寸不同，如北方寒冷屋頂要厚，因而梁架大些；南方屋頂較薄，木頭尺寸細小些。

談傳承

營(yíng)造規矩無(wú)處不在 要原汁原味保留傳統工藝

這些年來(lái)，李永革一直堅守在古建修繕的一線(xiàn)。盡管2016年就已退休，但李永革毅然接受故宮博物院返聘，如今其重心也由原來(lái)的修繕工作轉移到傳承傳統工藝上。他發(fā)現，由于接受官式建筑的學(xué)習更多，部分設計單位和施工單位有意無(wú)意地把官式的做法帶入地域性文物建筑的保護中，而這對地方保存原有技藝是不利的。

“各地要把傳統的工藝做法原汁原味地保留下來(lái)，鼓勵各地研究自己的工藝并出書(shū)記載下來(lái)。”李永革說(shuō)，他在泉州時(shí)曾與工匠交流并出了道“考題”，讓他們做出屋頂形式和屋脊做法，竟發(fā)現從莆田到泉州有兩三種不同的做法，屋頂屋脊的飛檐翹角、弧度和角度做法均不同。

“古建筑營(yíng)造這行規矩無(wú)處不在，修繕之前要先懂規矩，要尊重每個(gè)地方的工藝做法，不輕易拆、不輕易更換老構件。”李永革表示，建筑上凝固著(zhù)歷史、文化甚至是民俗信仰，工匠要善于學(xué)習，“到什么山頭唱什么歌”，低下頭把建筑攜帶的歷史信息，把干活的規矩、程序都摸透了，才能原汁原味地修文物。（記者 張素萍 通訊員 李慶軍）