《漸變——明清至當代名家書(shū)法作品》和《禪蹤——康耀仁水墨畫(huà)》展覽昨舉辦
康耀仁現場(chǎng)書(shū)寫(xiě)大字書(shū)法
眾多藝術(shù)愛(ài)好者觀(guān)展
弘一法師朱書(shū)《仁王般若經(jīng)偈》（局部）
臺海網(wǎng)11月2日訊 據泉州網(wǎng)報道 昨日，《漸變——明清至當代名家書(shū)法作品》和《禪蹤——康耀仁水墨畫(huà)》展覽在泉州榕溪園藝術(shù)館舉辦，吸引了諸多名家和藝術(shù)愛(ài)好者觀(guān)展。弘一法師朱書(shū)《仁王般若經(jīng)偈》和四言篆書(shū)對聯(lián)兩件書(shū)法作品亮相，其中一件為較為罕見(jiàn)的朱書(shū)大幅書(shū)法作品。
《漸變》展出共99件作品：當代54件、近現代15件、明清30件。策展人、泉籍書(shū)畫(huà)家、藝術(shù)史研究學(xué)者康耀仁表示，傳統書(shū)法，載體是文字，靈魂是線(xiàn)條。為了表現好看耐看的書(shū)法線(xiàn)條，歷代的用筆規律基本不變，在線(xiàn)條表現漢字的主脈上進(jìn)行形態(tài)和空間的變化，可稱(chēng)為漸變。不同時(shí)代的漸變，呈現出不同的表現方法和審美趣味。將跨度五百年的名家作品放在一起，可讓大家更直觀(guān)地對比書(shū)法審美的漸變過(guò)程，若還能啟迪思考，便有莫大意義。
《禪蹤》展出康耀仁關(guān)于花果鳥(niǎo)蟲(chóng)走獸的作品70件。禪畫(huà)淵源悠久，至少在南宋牧溪、梁楷所處的年代，已然形成流派。北宋文人畫(huà)與禪畫(huà)在筆墨簡(jiǎn)約、意境深遠的表現理念上一脈相承。牧溪禪畫(huà)在日本深受歡迎，狩野派畫(huà)家爭相模仿，各種出版物、研究文章不斷推出。榕溪園藏有牧溪的《雙猿指月圖》和道沖題贊的《出山如來(lái)》等重要作品。
該兩項展覽是“有榕乃大”榕溪園創(chuàng )建十周年系列活動(dòng)的重磅內容，系列活動(dòng)由中國書(shū)法家協(xié)會(huì )展覽部主辦，惠安縣文旅局、縣文聯(lián)等協(xié)辦，《中華書(shū)畫(huà)家》《東方收藏》等提供學(xué)術(shù)支持，出版了《洗塵——榕溪園藏唐宋元繪畫(huà)研究》《漸變——明清至當代名家書(shū)法作品》《禪蹤——康耀仁水墨畫(huà)》和《榕溪園》第二輯。當日還舉行了“榕溪園藝術(shù)館”揭牌，康耀仁現場(chǎng)書(shū)寫(xiě)大字書(shū)法，引來(lái)眾人擊節叫好。特邀書(shū)畫(huà)家和愛(ài)好者就禪畫(huà)的表達方式和意味進(jìn)行交流研討。
十年來(lái)，在康耀仁的主導下，榕溪園改造荒坡、修筑綠園，扎根傳統書(shū)畫(huà)，深究淵源脈絡(luò )，秉承科學(xué)觀(guān)和學(xué)術(shù)性，以館藏作品為基點(diǎn)，進(jìn)行多角度的藝術(shù)史研究，迄今在專(zhuān)業(yè)雜志發(fā)表40多篇論文，另有30多篇在《榕溪園》公眾號推出；每年不定期舉辦公益文化活動(dòng)，免費開(kāi)放接待海內外藝術(shù)家和愛(ài)好者參觀(guān)，已成為泉州市青少年社會(huì )教育實(shí)踐基地。（記者 莊建平 文/圖）
