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泉州這些設計師,創(chuàng )作出皮革版“樂(lè )高”

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臺海網(wǎng)4月9日訊 據泉州通客戶(hù)端報道   很多小朋友最?lèi)?ài)的玩具,或許就是樂(lè )高,感覺(jué)這個(gè)世界沒(méi)有樂(lè )高不能拼的了。如今,泉州的設計師,以皮革作為材料,采用沖裁形成獨立皮革組件,運用手工拼合的方法,融入泉州文化元素,創(chuàng )作出風(fēng)格各異的皮具,并且運用于掛件、書(shū)簽、冰箱貼、手機殼……從中可體會(huì )無(wú)窮的創(chuàng )作樂(lè )趣,體會(huì )閩南人“愛(ài)拼才會(huì )贏(yíng)”的精神。

沖裁皮革組件 手工拼裝創(chuàng )作

近期,在新發(fā)現的三星堆6個(gè)“祭祀坑”里出土了玉琮、頂尊銅人像、方尊大口尊、古絲綢等500多件重要文物,其中關(guān)注度最高的莫過(guò)于黃金面具了。雖然是殘破的,卻是國內發(fā)現的最大的黃金面具、最重的金器,其貴重程度可想一般,僅僅通過(guò)這殘存的半邊,也能窺見(jiàn)這個(gè)黃金面具的精美程度,也正是因為這殘破的半張面具,給人們帶來(lái)了無(wú)限的想象空間。

泉州的一幫設計師天馬行空,將拼圖樂(lè )趣衍生到了質(zhì)感無(wú)敵的皮革上,通過(guò)極致的想象力,結合各種元素、各種題材進(jìn)行轉化,這次結合三星堆黃金面具,玩轉四川傳統名劇“變臉”,讓你在“變臉”中體驗無(wú)限的樂(lè )趣。革局造物創(chuàng )始人吳懷宇介紹,設計師用的是法國ALRAN羊皮(愛(ài)馬仕常用皮料)材質(zhì),采用沖裁形成獨立皮革組件,結合手工拼合的工藝方法,無(wú)須傳統皮具技巧,零基礎便可輕松制作一件專(zhuān)屬皮具,并且可以根據不同顏色的搭配,拼裝成不同風(fēng)格的皮具,在“變幻莫測”中大開(kāi)腦洞……從零零散散不規則的形狀,一塊接著(zhù)一塊,一點(diǎn)接著(zhù)一點(diǎn),拼制成一個(gè)個(gè)泉州人所熟知的地標、形象及文字,體會(huì )從無(wú)到有的創(chuàng )作樂(lè )趣,從而也更深刻地體會(huì )閩南人“愛(ài)拼才會(huì )贏(yíng)”的精神。

掛件、書(shū)簽、冰箱貼、手機殼……皮具創(chuàng )作可適用個(gè)人DIY、親子互動(dòng)、情侶共創(chuàng )、機構研學(xué)、團建、伴手禮等,在現實(shí)生活中得到廣泛的應用。

融入泉州元素 蘊含歷史故事

滴水獸、風(fēng)獅爺、鐘樓、東西塔、番仔樓、姑嫂塔等泉州文化元素,都在設計師的巧手設計下,變得栩栩如生,每一件都蘊含著(zhù)歷史故事與傳說(shuō),細細品讀,令人回味無(wú)窮。

泉州東西塔是中國現存最高的一對石塔,是泉州歷史文化名城特有的標志。東西塔延伸產(chǎn)品是代表泉州饋贈海內外嘉賓最常見(jiàn)的禮品之一,也是泉州人愛(ài)拼精神的寄托。

鐘樓是東亞文化之都——泉州的中心地標,是八方游客游覽泉州的必經(jīng)之地,也是拍照打卡地標之一。將鐘樓元素融入皮具,成為精美小禮品,別有意義。

閩南的滴水獸有三大特點(diǎn)。一是實(shí)用性,它是排水構件,用于排除屋面的雨水;二是藝術(shù)性,下雨天是排水構件,晴天就是一件藝術(shù)品,在建筑上起到了點(diǎn)綴作用,從構造、色彩、外形圖案及位置,都跟建筑本身有機結合在一起;三是文化內涵,魚(yú)的滴水獸代表著(zhù)年年有余,獅子的滴水獸代表迎福納祥,大象表示太平景象、萬(wàn)象更新,麒麟則有麒麟送子的寓意。除了中國傳統文化,閩南滴水獸還帶有異域風(fēng)情,很多番仔樓的滴水獸都帶有西方特色,是中國傳統文化跟西方文化的完美結合。

番仔樓是一種中西合璧的閩南民居建筑。番仔樓多為民國時(shí)期,由閩南的南洋歸國華僑所建,因為建筑樣式中西合璧,與閩南傳統古民居截然不同,且建筑材料多為南洋直接運輸而來(lái),故稱(chēng)為番仔樓。番仔樓集閩南傳統古民居與南洋建筑的優(yōu)點(diǎn),建造精美,每一棟番仔樓背后都有一段下南洋、抗戰等的故事,極具傳奇色彩。

姑嫂塔不僅是古代泉州海上交通的航標、閩南僑鄉的標志,更是閩南僑親尋夢(mèng)赴遠洋、打拼創(chuàng )業(yè)精神的象征。

研學(xué)課程教育 傳播閩南文化

讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。皮具研學(xué)課程應運而生,在設計上結合現代旅游的體驗性屬性,使研學(xué)知識形象化、生動(dòng)化和時(shí)尚化,學(xué)生體驗遠勝于普通旅行的“多玩少學(xué)”。另一面,相較于讀書(shū)的“多學(xué)少玩”,研學(xué)課程注重實(shí)踐和體驗的統一。

“研學(xué)課程根據當日旅行線(xiàn)路來(lái)規劃當日研學(xué)手作作品,并提前準備詳實(shí)有趣的解說(shuō)詞,輔助相對應的圖文影音視頻資料。”創(chuàng )意師王彬杞說(shuō),以玩具的形式將主題作品呈現出來(lái),學(xué)生不僅可以將主題作品還原出來(lái),還可以通過(guò)自己的想象力和創(chuàng )造力,進(jìn)行創(chuàng )造性組合及配色,幼兒園中班以上的兒童就可以獨立操作,真正實(shí)現在玩中學(xué),在學(xué)中玩。

作品完成后,具有很強的實(shí)用性,可作為行旅牌、冰箱貼、鑰匙扣、包掛、書(shū)簽、手機殼等,在日常生活中隨時(shí)可用,隨處可見(jiàn),每次見(jiàn)到就會(huì )回想起當日所見(jiàn)所聞、所做所感,使研學(xué)知識不易遺忘。一位家長(cháng)表示,通過(guò)DIY的手作活動(dòng),不僅鍛煉孩子的動(dòng)手能力,更能增進(jìn)親子的感情,也讓孩子們間接了解閩南文化,一舉多得。(來(lái)源:泉州通客戶(hù)端)

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