5日晚，在晉江市東石鎮嘉應廟內，兩岸鄉親共數宮燈。記者 王敏霞 通訊員 林曉燕 攝

又是一年元宵節，連綿春雨不期而至。晉江市東石鎮嘉應廟內，宮燈高懸，流光溢彩。

從晌午至仲夜，前來(lái)參加數宮燈、鬧元宵的人絡(luò )繹不絕。風(fēng)雨難擋人們“盼團圓、祈美滿(mǎn)”的熱情。

“你們能來(lái)，我們真是歡喜！”5日下午3時(shí)30分，閩臺東石燈俗文化研究會(huì )副會(huì )長(cháng)蔡永平用閩南話(huà)問(wèn)候著(zhù)遠道而來(lái)的臺灣鄉親團。

“每次來(lái)到這里都格外親切，就像回家一樣。”廈門(mén)臺商投資企業(yè)協(xié)會(huì )同安區總干事張永裕笑著(zhù)說(shuō)。

張永裕來(lái)自臺灣彰化，1999年來(lái)廈門(mén)創(chuàng )業(yè)，至今已有24年。“彰化就有東石嘉應廟的分廟，長(cháng)期以來(lái)兩地都保持友好交往。”張永裕說(shuō)，這次他帶了一個(gè)19人的鄉親團前來(lái)參加東石數宮燈。只要元宵節待在大陸，他都會(huì )來(lái)看看，去年他還攜妻子一起來(lái)東石參加，“習俗民俗都一樣，語(yǔ)言習慣都一樣，就是親人的感覺(jué)”。

“數宮燈民俗是兩岸民俗相同、同文同種、血脈相連的見(jiàn)證。”嘉應廟董事會(huì )秘書(shū)長(cháng)、數宮燈民俗省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人蔡尤資介紹，晉江與臺灣一水之隔，明代以前就有東石人到臺灣謀生。后去臺灣人數漸多，移民開(kāi)山拓海，墾植新區，并以故鄉村名為聚居地命名。因此，海峽兩岸有兩個(gè)東石，一個(gè)在福建晉江，一個(gè)在臺灣嘉義。兩地共有一種全國獨一無(wú)二的元宵燈俗，稱(chēng)為“閩臺兩東石，共數一宮燈”。

“每年元宵節，臺灣的分廟都會(huì )掛宮燈、迎宮燈，兩岸同祖同源，習俗都很相近。”臺灣彰化樂(lè )港竹安宮理事蔣福勝說(shuō)，今年是他第六次前來(lái)東石嘉應廟交流，目前，臺灣有67處嘉應廟分爐。

從2008年“元宵節（閩臺東石燈俗）”被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄以來(lái)，15年間傳承活動(dòng)幾未間斷。“最多的一年，來(lái)了400多名臺灣鄉親。”蔡永平說(shuō)。近些年來(lái)，兩岸同胞同臺歡慶、共數宮燈、齊鬧元宵；兩岸青少年以球會(huì )友增進(jìn)情誼；兩岸宗親以族譜為紐帶尋根祭祖；晉江東石鎮和臺灣嘉義縣布袋鎮、金湖鎮締結為友好鄉鎮……“兩岸一家親”的理念深入人心。

“一、二、三……”晚上9時(shí)，兩岸鄉親齊整整站在璀璨的宮燈下，一齊抬頭，在喜慶的鑼鼓聲中，齊聲數起象征子孫興旺的宮燈對數。今年，共有19對去年結婚的新婚夫妻前來(lái)懸掛宮燈。

“在婚姻美滿(mǎn)、早生貴子的祝福聲中，深深感覺(jué)自己真的長(cháng)大成人了，得到美好的祝愿。”去年底新婚的蔡卓凡攜妻子王小娜一起來(lái)參加數宮燈。“三公宮，正月半。人點(diǎn)燈，恁來(lái)看?？词裁?？數宮燈……”這首傳唱久遠的閩南語(yǔ)童謠，蔡卓凡從小聽(tīng)到大。親身參加了儀式感滿(mǎn)滿(mǎn)的數宮燈后，這對新婚夫婦臉上滿(mǎn)溢著(zhù)幸福的笑容。

除了新婚夫婦懸掛的宮燈，嘉應廟內還懸掛著(zhù)來(lái)自臺北、鹿港、金湖鄉的鄉親贈送的宮燈。“這些都象征著(zhù)兩岸鄉親延續不斷的緣。”蔡永平說(shuō)。

云遮中秋月，雨沃上元燈。“等到明年，我們會(huì )組織更多的臺灣鄉親來(lái)東石參加數宮燈，特別是要多帶些年輕一代過(guò)來(lái)看看，讓年輕人多多了解自己的祖先，增強民族認同。”張永裕說(shuō)。（記者 王敏霞 通訊員 林曉燕 發(fā)自晉江市東石鎮）