在泉港區，“施厝扁擔術(shù)”可謂家喻戶(hù)曉，是當地人喜愛(ài)的武藝，于2022年被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，它將在正月初六亮相“人來(lái)神往·泉州民俗節”踩街活動(dòng)。那么，一根普通的扁擔為何能演變成獨特的武術(shù)文化、目前的排練進(jìn)展如何？近日，記者進(jìn)行探訪(fǎng)。
18人參演 重在陣法
當日，在施厝扁擔文化研究會(huì )前的空地上，共有18名演員分三縱三列排列，手握著(zhù)與自身身高相匹配的扁擔，個(gè)個(gè)精神飽滿(mǎn)，嚴陣以待。“開(kāi)始！”隨著(zhù)施厝扁擔術(shù)傳承人施國良口令的發(fā)出，演員們扎好馬步，收腹側身，一手握住靠近扁擔尾部的地方，一手握在扁擔的約二分之一處，做好“戰斗準備”。“嘿、嘿、嘿……”一根普通的扁擔，在演員的手中不斷地變換著(zhù)招式，“劈、挑、蓋、出箭、催身……”只見(jiàn)他們把扁擔舞得獵獵生風(fēng)，那氣勢猶如下山的猛虎。演員們個(gè)個(gè)身手穩健，動(dòng)作快捷，向大家展示扁擔術(shù)傳統的14式武術(shù)套路，精彩的表演博得圍觀(guān)群眾的陣陣喝彩。
“擺陣。”伴著(zhù)口令的變化，表演者們迅速?lài)梢粋€(gè)圓圈，施國良雙手高舉著(zhù)扁擔，站在圓圈中間，周?chē)难輪T隨即背對著(zhù)中間“主將”，揮舞手中的扁擔，開(kāi)始演練扁擔術(shù)招式。據了解，該陣法叫做“圓形陣法”，是戰陣戰法的一種，主要用于防御。“其他的傳統武術(shù)很少保留戰陣戰法，這也算是本次踩街活動(dòng)的一個(gè)看點(diǎn)。”施國良說(shuō)，中間的“主將”起指揮作用；周?chē)?ldquo;四門(mén)”（分別處于12點(diǎn)鐘、3點(diǎn)鐘、6點(diǎn)鐘和9點(diǎn)鐘方向），由4名“副將”把守；其余人員為“戰士”。“圓形陣法相當考驗團隊的合作能力。”施國良說(shuō)，每個(gè)人都要精準跑位，相互協(xié)助，才能起到攻守平衡的效果。
人員多元 傳承傳統
記者了解到，目前施厝扁擔文化研究會(huì )注冊會(huì )員有300多人，研究會(huì )將根據會(huì )員平時(shí)訓練的表現和體能情況，選派合適的人員參演。會(huì )員有武術(shù)愛(ài)好者、學(xué)生、消防員，覆蓋老年、中年和青少年各年齡段。
“能參加泉州民俗踩街活動(dòng)，我開(kāi)心了好幾天！”正在讀初三的施楚寧向記者分享她的喜悅。從小受到自己姑丈的影響，她從8歲便開(kāi)始練習扁擔術(shù)。每當學(xué)習壓力大時(shí)，她就會(huì )拿起扁擔舞弄一番，“很解壓。”她笑著(zhù)說(shuō)。
在排練現場(chǎng)，記者看到一群可愛(ài)的“藍朋友”，他們在場(chǎng)邊認真地練習著(zhù)扁擔術(shù)。“我們把施厝扁擔術(shù)引進(jìn)消防支隊，不僅能讓隊員強身健體，還能弘揚中國傳統文化。”福建聯(lián)合石化消防支隊副支隊長(cháng)林燕忠說(shuō)，他們把施厝扁擔術(shù)融入消防隊的日常訓練當中，希望能增強團隊凝聚力、增添隊伍文化氣息。接下來(lái)，他們將把施厝扁擔術(shù)作為消防支隊的一項技能考核項目，以此來(lái)提升隊伍訓練科目的多元化。
武僧獲救 感恩授藝
“施厝村一直流傳著(zhù)‘食三年傳一支扁擔’的說(shuō)法。”施國良介紹道，扁擔術(shù)距今已有200多年的歷史。相傳在清朝乾隆年間，泉州南少林寺被毀，武僧馮海（亦有稱(chēng)洪海）力戰受傷后出逃，被施厝村民收留救治。馮海三年傷愈，為報施厝村民的救治之恩，又擔心身份暴露，故將南少林棍法、施瑯將軍訓練士卒的格斗術(shù)和自己對武術(shù)的領(lǐng)悟，合三為一，獨創(chuàng )出“施厝扁擔術(shù)”，教給村民，用來(lái)防身健體。
“這一民間遺技在200多年的衍變中，深深地烙印上施厝村民的日常生活印記。”施國良表示，施厝扁擔術(shù)的實(shí)戰性非常強，有“腳、腰、手、頭”四項基本功練法，包含“十四式”“二十四式”“三十六式”“打四門(mén)”和“雙頭扁擔”等傳統武術(shù)套路。劈、挑、戳是扁擔術(shù)的主要動(dòng)作，招式勢勢相承，具有穩、狠、密、快的技術(shù)特點(diǎn)，講究攻守兼顧，摒棄花招，注重實(shí)用。隨著(zhù)不斷傳承發(fā)展，施厝扁擔術(shù)有著(zhù)獨特且完整的武術(shù)體系，自成一派。（融媒體記者 莊鵬佳 /文 受訪(fǎng)者/供圖）
來(lái)源：泉州晚報
