活化利用古厝，建設能留住鄉愁的文化空間。去年以來(lái)，福州市倉山區將修繕后的歷史建筑活化利用，截至目前已建成了17座各具特色的村（微型）博物館。古厝變身博物館，成功打造了一批倉山新名片
喚醒沉睡的公共文化空間
6月初夏的每個(gè)周末，位于倉山區建新鎮的臺嶼鄉村博物館都會(huì )迎來(lái)三五成群的市民游客。這座博物館依托清代古民居陳祺厝建設，透過(guò)古厝的韻味，參觀(guān)者可以感受周遭的時(shí)代變遷。自去年9月開(kāi)館至今，雖受疫情影響，該館的參觀(guān)人數仍超過(guò)5000人次。
一年來(lái)，倉山區以臺嶼鄉村博物館為示范，先后建成了17座各具特色的村（微型）博物館并對外開(kāi)放，一批古厝重新煥發(fā)生機。
鄉村農具吸引城市孩子。 葉義斌 攝
活化古厝，彰顯博物館雙重魅力
位于倉山區螺洲鎮的陳氏五樓，是帝師陳寶琛的故居。這座建筑中西合璧，并且集南方園林意境、北方庭院風(fēng)格于一體，是福州著(zhù)名的古典園林建筑，被列為省級文保單位。如今，修葺之后的陳氏五樓，又增添了新魅力——螺洲鎮依托陳氏五樓的滄趣樓，建成了“名賢文博館”。
文博館分上、下兩層，開(kāi)辟有明清名賢、近代名賢、紅色人物、現代名賢4個(gè)展區，創(chuàng )新性地運用了水墨長(cháng)卷、螺洲古鎮浮雕、“螺洲名賢朋友圈”、40米長(cháng)編年史長(cháng)卷、多媒體投影等單元，梳理了螺洲古鎮自明朝以來(lái)最具代表性的50余位名賢人物的生平故事，并展有吳石將軍壽山石印章、親筆信札、林覺(jué)民《與妻書(shū)》《陳寶琛詩(shī)文集》等珍貴文物復制品十余件。
“螺洲自古名賢多，依托滄趣樓打造的博物館，用現代化手段為市民游客提供了認識螺洲鄉賢的窗口。同時(shí)，這座著(zhù)名古厝也得到了有效使用，有利于今后更好地進(jìn)行保護。”螺洲鎮黨委宣傳委員鮑浛斌介紹說(shuō)。
倉山區古厝數量多，古建筑及近現代建筑共有308處。如今，古厝變成博物館，市民游客既能看古厝，又能觀(guān)展覽，感受到雙重魅力。“螺洲鎮名賢博物館”的建設模式，為全區樹(shù)立了模范。
依托區級文保單位陽(yáng)岐嚴氏宗祠建成的陽(yáng)岐嚴復博物館，成為游客全方位了解嚴復生平事跡的好去處；建在閩劇始祖之一曹學(xué)佺出生地的閩劇展示館，全面講述了閩劇文化的脈絡(luò )……據了解，倉山區已建成的村（微型）博物館中，有一半是文物建筑活化利用而來(lái)的。
“古厝承載著(zhù)幾代人的鄉愁，是珍貴的城市記憶。倉山區將村（微型）博物館建設與文物及歷史建筑的活化利用相結合，在盤(pán)活文化遺產(chǎn)的同時(shí)，為古建筑注入新的生命。”福州市委常委、倉山區委書(shū)記蔡戰勝說(shuō)。
市民在倉山區建新鎮臺嶼鄉村博物館參觀(guān)體驗。 葉義斌 攝
多元共建，形成博物館開(kāi)放矩陣
閩海關(guān)文化展覽館、金山花鄉微型博物館、郭宅竹器鄉村博物館、春倫茉莉花茶博物館……多樣化的背后，是倉山區對村（微型）博物館多元建設模式的探索。
“我們積極引入社會(huì )力量參與，包括鼓勵和引導國有企事業(yè)單位、民營(yíng)企業(yè)通過(guò)共建、捐贈、藏品展出等形式參與建設，引入專(zhuān)業(yè)化的社會(huì )力量承擔村（微型）博物館的日常業(yè)務(wù)運行，更好地實(shí)現村（微型）博物館的各項功能。”倉山區文旅局負責人介紹。
位于煙臺山文物登記點(diǎn)衛理公會(huì )總部舊址的茶港歷史文化展廳，便是由倉前街道與福建春倫集團合作共建的。展廳里不僅介紹了福州茶港起源和福州茶葉貿易的蓬勃之路，還展示了福州茉莉花茶制作的古法工藝和福州茶文化的源遠流長(cháng)。“在這里，游客既能了解福州茶港文化，還能在馥源藝文空間喝茶、品嘗美食，度過(guò)一段閑暇愉快的時(shí)光。”福建春倫集團相關(guān)負責人介紹，展廳自去年建成以來(lái)，已成為煙臺山新的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)。
此外，倉山區還通過(guò)掛牌，引入春倫茉莉花茶博物館、建盞建窯藝術(shù)館、大漆藝術(shù)館、山海恒達標本館、船政文化博物館等加入村（微型）博物館，在全區形成了村（微型）博物館開(kāi)放矩陣，讓市民游客能根據自己的興趣愛(ài)好“按圖索驥”，在很大程度上滿(mǎn)足了群眾的游覽需求。
對于自建、共建、掛牌等多樣化方式建設村博物館，業(yè)內人士從專(zhuān)業(yè)角度給予了肯定。一位博物館行業(yè)專(zhuān)家評價(jià)說(shuō)，每座博物館的運營(yíng)、維護都是長(cháng)期性任務(wù)，全部由政府大包大攬是不現實(shí)的，倉山區的多元共建模式，解決了博物館誰(shuí)來(lái)運營(yíng)、如何長(cháng)期堅持的問(wèn)題，所以能讓村（微型）博物館形成一定規模，給文化愛(ài)好者帶來(lái)更多文博福利。
創(chuàng )新提升，打造“老倉山”新名片
倉山區因其深厚的文化底蘊和豐富的文物資源優(yōu)勢，被稱(chēng)為“老倉山”。如今，通過(guò)對傳統資源的活力利用和建設模式的創(chuàng )新，一座座村（微型）博物館漸漸成為“老倉山”的新名片。
以蓋山鎮郭宅村的竹器鄉村博物館為例，雖面積不大，但特色極為鮮明——展示了100多種竹編工藝品，包括花籃、花瓶、果盤(pán)、盆景套、面點(diǎn)盤(pán)、禮品盒等生活用品，以及繪有飛禽走獸、花草蟲(chóng)魚(yú)的瓶、盒、盤(pán)和折疊屏風(fēng)、桌屏、圍爐屏、掛聯(lián)、掛框等工藝品，讓人大開(kāi)眼界。“竹編距離城市生活越來(lái)越遙遠，能在城市的一個(gè)角落里欣賞到如此多彩的竹編技藝，真是讓人意想不到?？赐曛蟛胖?，這個(gè)村曾是‘八閩竹編第一鄉’，厲害！”游客林女士對這座博物館贊不絕口。
接下來(lái)，倉山區還將有不少村（微型）博物館接連出現。目前，各鎮街及相關(guān)單位正按照村（微型）博物館三年建設方案的要求，將村（微型）博物館建設工作納入政府工作計劃。同時(shí)，該區還注重把村（微型）博物館文化資源與青少年道德教育、黨員主題教育活動(dòng)相結合，開(kāi)辟中小學(xué)生游學(xué)線(xiàn)路及黨員教育活動(dòng)基地。對已完成建設的村（微型）博物館開(kāi)展評星掛牌工作，逐步建立完善村（微型）博物館管理制度、動(dòng)態(tài)評估機制，推進(jìn)村（微型）博物館穩步發(fā)展。
“我們將加強對文物建筑、歷史建筑的監管，確保建筑的安全。”倉山區文旅局負責人表示，下一步還將對已開(kāi)放的村（微型）博物館配套相應的講解員，提升公共服務(wù)質(zhì)量，使其與現有博物館體系形成互補，把“老倉山”這張歷史文化名片擦得更亮。
（來(lái)源：福建日報 記者 卞軍凱 通訊員 王玉萍 倉萱）
