自2015年底到福建平潭開(kāi)民宿，蘇奕儒在臺灣小伙伴的社交圈里，被笑稱(chēng)是“追求詩(shī)和遠方的人”。在臺灣基隆長(cháng)大，在馬祖島服兵役，再從平潭島北港村、“媽祖故里”湄洲島到漳州東山島開(kāi)臺式海島民宿，這位33歲的臺灣年輕人一直在海島上兜兜轉轉，他也驚嘆自己跟海島真有緣。

　　3月22日，湄洲島官方宣布進(jìn)香團進(jìn)島優(yōu)惠政策將于3月27日(農歷二月十五日)起恢復。島民們修繕海祭的福船，趕在農歷三月廿三媽祖誕辰日做好春祭的準備。

　　在湄洲島鵝尾公園沙灘上，蘇奕儒和伙伴經(jīng)營(yíng)的讀旅兩岸藝術(shù)民宿2019年開(kāi)張，由14棟木屋組成，臺胞員工占了半數。海天一色，海濤伴眠，媽祖元素無(wú)處不在，頗受游客青睞。

　　“即使是去年疫情突襲，都經(jīng)?？蜐M(mǎn)，喜歡看海的人會(huì )來(lái)。”蘇奕儒說(shuō)，每年到湄洲島進(jìn)香的臺灣游客多達30多萬(wàn)人次，“今年也會(huì )慢慢變好，我們蓄勢待發(fā)，只待疫情結束，就開(kāi)始接團客。”

　　在蘇奕儒眼中，湄洲島擁有“媽祖”大IP，堪稱(chēng)一個(gè)國家級的“海洋公園”。海蝕石、莆仙戲、媽祖游神陣頭、特色小吃紅團和茯苓糕，“都自帶浪漫濾鏡”，蘇奕儒需要從中找到民宿業(yè)獨樹(shù)一幟的文創(chuàng )靈感。他坦言：“找到海島鄉村振興的產(chǎn)業(yè)支撐不太容易，需要時(shí)間和韌性。”

　　蘇奕儒在平潭島經(jīng)營(yíng)的“石頭會(huì )唱歌”民宿，在利用在地元素方面做了比較成功的嘗試。當地君山上的石塊擊打有聲，被稱(chēng)為“石鑼石鼓”。他翻撿來(lái)的石頭發(fā)出“哆來(lái)咪”的音階，成為民宿賣(mài)點(diǎn)而名噪一時(shí)。

　　他還用平潭石頭疊加臺灣鳳梨做出伴手禮小吃“石鳳酥”，聯(lián)手北港村民修復石頭厝，在青峰村用螃蟹作為主題做親子自然營(yíng)地。

　　這幾天平潭海域出現“藍眼淚”奇觀(guān)，蘇奕儒請來(lái)當地氣象和海洋生物專(zhuān)家為游客科普。在科學(xué)家和臺灣年輕人的共同講述下，這些奇妙的發(fā)光藻類(lèi)有了溫情而細膩的故事。

　　越深入在地尋找靈感，蘇奕儒越發(fā)現閩臺淵源隨處可見(jiàn)。“北港”“蘇澳”，臺灣和平潭都有相同地名；媽祖、關(guān)帝，都是兩岸重要民間信仰……一方面讓蘇奕儒覺(jué)得“很妙”，一方面也覺(jué)得“還有故事可以挖”。

　　蘇奕儒的另一位臺灣合伙人林智遠也坦承，團隊正在接洽漳州東山島，將投建民宿，其中與臺灣一脈源流的東山關(guān)帝信俗就是重要原因。“通過(guò)旅游和生活，一點(diǎn)一點(diǎn)地發(fā)現兩岸文化同源，是蠻特別的經(jīng)歷。”林智遠說(shuō)。

　　蘇奕儒說(shuō)，平潭島是大陸距離臺灣本島最近的島；媽祖信眾在臺灣不分藍綠，湄洲島是兩岸信眾心靈契合的圣地。如今再出發(fā)往漳州東山島，“海的對面就是臺灣島，這也是我們在此開(kāi)兩岸民宿的初衷。”(中新社)