臺灣這次抗疫，出現了一個(gè)重要的處理分野，叫做“身份”。對于陸港澳人士和滯留武漢的臺胞，民進(jìn)黨當局采取嚴防嚴禁措施，確實(shí)有效防堵了疫情。但對于從歐美及其他地區入境的民眾，民進(jìn)黨當局卻采取寬松的標準對待，導致島內確診人數暴增。
對于歐美及陸港澳的差別待遇，正是一種“身份”歧視。但是，更嚴重的歧視，則發(fā)生在“之子們”身上。對于“陸配子女”，民進(jìn)黨當局三次改口，更不惜讓陳時(shí)中打臉臺灣陸委會(huì )主管陳明通，悍然拒絕“不具臺灣籍”者入境，連居家隔離檢疫也不行，仿佛他們比病毒還可怕。相對的，“官員之子”卻享受著(zhù)父輩身份的特權庇蔭：前有張上淳之子不顧醫護人員禁止離臺禁令，跑到美國觀(guān)看球賽；后有觀(guān)光局主秘之子帶病入境卻有機場(chǎng)人員一路陪行，還把病毒傳染給對方。
陸配子女們現在有一個(gè)特別的名詞，叫做“小明”。“小明”一詞原是陳明通企圖采取人道處理時(shí)的溫馨用語(yǔ)，但遭陳時(shí)中否決后，這個(gè)詞變成了被民進(jìn)黨當局拒于門(mén)外的“孤兒”同義詞。
同樣是 “人子”，一堆小明苦苦哀求，有些人卻迄今有家歸不得；至于高官要員之子，則可以無(wú)視禁令暢行無(wú)阻，還一路有人幫忙護航狡辯。臺灣話(huà)說(shuō)，“別人的兒子死不完”，看來(lái)不假。
來(lái)源：臺灣《聯(lián)合報》
