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臺退伍軍人反對李登輝葬五指山公墓:他有何資格與將士們比鄰而葬,同沐英靈?

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臺灣地區前領(lǐng)導人李登輝7月底病亡,遺體規劃下葬五指山軍人公墓,引發(fā)退伍軍人的強烈反彈。

“中華民國退伍軍人協(xié)會(huì )”南加州分會(huì )4日發(fā)表聲明稱(chēng),李登輝原名巖里政男,曾為日本人侵華作戰,1988年蔣經(jīng)國去世后繼任臺灣地區領(lǐng)導人與國民黨主席,但在位期間開(kāi)啟“黑金政治”,成了“黑金教父”;他雖然成立“國家統一委員會(huì )”,也曾主張兩岸統一,最后卻變成“臺獨教父”,還曾宣稱(chēng)釣魚(yú)島是日本領(lǐng)土,并親自到靖國神社參拜日本侵華戰爭的日本軍人。聲明稱(chēng),“李登輝毀中華民國不遺余力,有何資格與我中華民國抗日戰爭奮勇抗敵的將軍和官士們比鄰而葬,同沐英靈?”

“五指山國軍公墓”坐落在新北市汐止區,1982年啟用,依葬者軍階分為特勛區、上將區、中將區、少將區、上校區、中少校區、尉官區、士官長(cháng)區、士官區及士兵區,約超過(guò)9000個(gè)穴位。臺灣中時(shí)電子報稱(chēng),李登輝如果確定安葬于此,規劃將選在“特勛區”,成為繼嚴家淦之后第二個(gè)安葬五指山的臺灣地區領(lǐng)導人。前“行政院長(cháng)”郝柏村和前“國防部長(cháng)”蔣仲苓等高級將領(lǐng)也安葬于此。其他葬在“五指山國軍公墓”的將領(lǐng)還有何應欽、顧祝同和薛岳等人。今年年初搭乘“黑鷹”直升機身亡的前“參謀總長(cháng)”沈一鳴也符合安葬在特勛區,但家屬屬意放在“忠靈殿”,目前特勛區仍有5個(gè)空墓穴。

值得一提的是,“五指山國軍公墓”有8道“精神牌坊”,其中一道為“異日國家得統一,家祭毋忘告乃翁”。臺灣聯(lián)合新聞網(wǎng)評論稱(chēng),近二三十年臺灣的“去中國化”,李登輝無(wú)疑是最大推手,按照先例他固然可以葬于此,將他下葬在充滿(mǎn)“中國”與“統一”意象的地方,“恐非妥善之舉,難免引發(fā)更多的紛擾與撕裂”。

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