（在習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想指引下——新時(shí)代新作為新篇章·習近平總書(shū)記關(guān)切事）

新魅力，新天地——非遺傳承發(fā)展觀(guān)察

　　新華社北京6月11日電 題：新魅力，新天地——非遺傳承發(fā)展觀(guān)察

　　新華社記者趙東輝、王學(xué)濤、陳志豪

　　一年一度的“文化和自然遺產(chǎn)日”來(lái)臨，全國非遺宣傳展示活動(dòng)拉開(kāi)帷幕。展演展示、互動(dòng)體驗、產(chǎn)品展銷(xiāo)……越來(lái)越多非遺項目線(xiàn)上線(xiàn)下融入現代生產(chǎn)生活。

　　習近平總書(shū)記在中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習時(shí)強調，要堅持守正創(chuàng )新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化同社會(huì )主義社會(huì )相適應，展示中華民族的獨特精神標識，更好構筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量。

　　新華社記者近期在多地調研，感受非遺傳承發(fā)展情況。

　　為“絕活”注入青春氣息

　　山西省新絳縣“90后”小伙兒藺霄麟多年前從黃土高原前往韓國學(xué)習現代陶瓷工藝，如今畢業(yè)，他毫不猶豫返鄉。“我的目標就是要傳承好澄泥硯。”

　　澄泥硯，中國四大名硯之一，孕于秦漢，興盛于唐宋，明代達至爐火純青。因看似碧玉，撫如童肌，叩之有金石之聲，用則膩而不滑，發(fā)墨而不損毫，它的制作技藝成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　爺爺和父親都是澄泥硯制作技藝的傳承人，藺霄麟從小耳濡目染，漸漸喜歡上了這“泥土間”的藝術(shù)。

　　留學(xué)歸來(lái)后，藺霄麟大膽創(chuàng )新，通過(guò)調整窯溫及窯內氛圍，使澄泥硯的顏色從原來(lái)的3種增加到8種，并在設計上注入更多青春元素。他還充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，通過(guò)開(kāi)網(wǎng)店、直播等，讓澄泥硯走入更多年輕人視野。

　　藺霄麟創(chuàng )作的虎虎生威硯，靈感來(lái)自民間虎頭帽，周?chē)窨倘缫庀樵?2朵，寓意2022年吉祥安康。（受訪(fǎng)者供圖）

　　“我希望在保留澄泥硯傳統內核的同時(shí)，融入更多時(shí)代元素。”藺霄麟說(shuō)。

　　隨著(zhù)越來(lái)越多青年人加入，傳統的“非遺”正被賦予當代審美內涵，重回生活。

　　你見(jiàn)過(guò)會(huì )變臉、噴火的木偶嗎？31歲的徐寧通過(guò)創(chuàng )新，為省級非遺項目邵家班子杖頭木偶戲注入新活力。

　　徐寧出生在甘肅省張掖市，當地人稱(chēng)杖頭木偶為“肘娃娃”。娃娃以木頭作為撐桿，外面裝飾戲服、頭飾等，唱戲的人用手肘把木偶撐起來(lái)，掌控著(zhù)娃娃的表情和動(dòng)作，以應和秦腔唱詞。在娛樂(lè )匱乏的年代，當地婚喪嫁娶都要唱一出杖頭木偶戲。

　　在四川上大學(xué)時(shí)，徐寧迷上了川劇變臉和吐火，跟隨恩師刻苦學(xué)習4年。畢業(yè)后，他回到張掖市在甘州區文化館工作，邵家班子杖頭木偶戲“不受年輕人歡迎”的困境深深刺痛著(zhù)他。他下決心為木偶戲尋找新路。

　　徐寧（右一）在進(jìn)行杖頭木偶戲表演。（受訪(fǎng)者供圖）

　　3年時(shí)間，徐寧制造了一套裝置，成功將變臉、噴火與木偶相結合，使表演更生動(dòng)精彩。2020年首演，全場(chǎng)沸騰。從此，學(xué)校、鄉村、景區成為他的舞臺，一年公益演出100多場(chǎng)。

　　2022年“文化和自然遺產(chǎn)日”前后，全國各省區市將舉辦6200多項非遺宣傳展示活動(dòng)。一大批非遺項目連接現代生活，綻放迷人光彩。

　　“我在‘活化’傳統文化的路上邁出了第一步，孩子們‘想學(xué)’的熱情讓我看到了希望。”徐寧說(shuō)。

　　在精彩生活中“活化”

　　黃布為皮，昂首站立，圓鼓鼓，胖墩墩，憨態(tài)可掬又威風(fēng)凜凜。這就是成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的布老虎——山西黎侯虎。

山西黎侯虎。（受訪(fǎng)者供圖）

　　在山西黎城縣，人們對虎文化的喜愛(ài)由來(lái)已久?；⒃诿耖g有賜福、鎮宅、增壽、生財等文化內涵，老百姓更是把它看作陪伴兒童健康成長(cháng)的吉祥物。這種風(fēng)俗深深植根于黎城人的生活，他們給當地布老虎起了一個(gè)霸氣的名字“黎侯虎”。

　　隨著(zhù)黎侯虎知名度提高，訂單增多，尤其虎年銷(xiāo)售火爆。今年過(guò)年期間，48歲的傳承人李小梅就收到了20萬(wàn)元的訂單，雖然百余人幫忙，產(chǎn)品依舊供不應求。黎城縣北桂花村村民李京芬在照料家里4畝多地的空閑時(shí)間，專(zhuān)為李小梅供虎尾、虎耳朵，每月增收千余元。

　　黎城縣文旅局局長(cháng)郭磊介紹，目前，黎城縣有黎侯虎專(zhuān)業(yè)從業(yè)人員500余人，年產(chǎn)5萬(wàn)只黎侯虎，帶動(dòng)每戶(hù)增收一萬(wàn)余元。

　　據統計，我國73%以上的非遺項目保存在鄉村。近年來(lái)，多地依托非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源創(chuàng )新非遺產(chǎn)業(yè)，為群眾增收拓寬門(mén)路。

　　2021年6月，第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄公布。福建省的沙縣小吃榜上有名。在被譽(yù)為“沙縣小吃第一村”的沙縣俞邦村，村口的千年古樟樹(shù)、墻上沙縣小吃卡通形象標識與香氣四溢的小吃，共同迎接著(zhù)來(lái)往行人。

　　這個(gè)美麗鄉村示范村如今是3A級旅游景區。游客在村里可以吃、玩、住、帶貨，2021年游客量突破20萬(wàn)人次。村民俞其寶經(jīng)營(yíng)著(zhù)一家小吃店，旺季時(shí)一天營(yíng)業(yè)額在5000元左右。

　　2021年6月11日，在福建三明市沙縣區，阿蓮豆腐丸技藝傳承人黃秀蓮（中）和同事一起制作滾粉豆腐丸。新華社記者林善傳攝

　　俞邦村黨支部書(shū)記張昌松說(shuō)，20余年來(lái)，沙縣通過(guò)成立小吃培訓學(xué)校、開(kāi)辦小吃文化節、在全國各大城市成立聯(lián)絡(luò )處、給予大城市開(kāi)店者獎勵等措施，使沙縣小吃從一個(gè)攤點(diǎn)、一家門(mén)店向標準化、連鎖化發(fā)展。目前，沙縣小吃帶動(dòng)就業(yè)30萬(wàn)人，俞邦村人均年可支配收入增長(cháng)到2.8萬(wàn)余元。

　　非遺門(mén)類(lèi)眾多，涵蓋生產(chǎn)生活方方面面。越來(lái)越多的非遺項目在鄉村振興中大放異彩，在傳承中煥發(fā)新活力，呈現著(zhù)蓬勃發(fā)展的新態(tài)勢。

　　讓非遺項目綻放時(shí)代芳華

　　記者在多地采訪(fǎng)了解到，目前，我國已建立國家、省、市、縣四級非遺名錄體系，認定非遺代表性項目10萬(wàn)余項。學(xué)手藝難，守手藝更難。不同非遺的生存狀態(tài)苦樂(lè )不均，部分非遺面臨產(chǎn)品沒(méi)市場(chǎng)、傳承“斷檔”等難題，如何深入挖掘和提煉非遺內涵，使其適應時(shí)代發(fā)展成為新興課題。對此，一些基層工作者期望：

　　山西霍州手工面塑的傳承人韓愛(ài)英制作的“百年好合”饃。（受訪(fǎng)者供圖）

　　——因勢利導，提供發(fā)展空間。紹興黃酒、越窯青瓷、紹興銅雕……在紹興市越城區北海街道，首個(gè)“紹興非遺客廳”于去年開(kāi)業(yè)，集聚了當地30多項優(yōu)質(zhì)非遺資源。紹興市文旅部門(mén)和街道辦事處合作，引進(jìn)非國有的越紅博物館來(lái)負責建設、經(jīng)營(yíng)，當時(shí)還提供了房租減免政策。“項目集中到‘客廳’里，希望形成規模效應，讓大家抱團發(fā)展。”這個(gè)博物館也是紹興市級非遺越紅工夫茶的傳承基地，館長(cháng)楊思班說(shuō)，非遺項目投資周期長(cháng)，離不開(kāi)政府扶持，應當積極探索政府力量主導、民間力量運營(yíng)的新方式，為非遺項目提供更多展示、銷(xiāo)售場(chǎng)所，打開(kāi)發(fā)展空間。

　　——打牢精神印記，為傳承續薪火。在文化大省山西，多地開(kāi)展了形式多樣的非遺進(jìn)校園活動(dòng)，左權縣示范小學(xué)將左權小花戲編排成“花戲”課間操；祁太秧歌進(jìn)入太谷縣中小學(xué)第二課堂……在甘肅，蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院更是成立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)院，通過(guò)引進(jìn)工美大師、傳承人等，讓學(xué)生接受藝術(shù)理論修養和傳統手工技藝訓練，培養綜合型人才，打造甘肅省非遺手工技藝傳承基地，學(xué)生就業(yè)緊俏。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)院院長(cháng)杜軍等建議，應當繼續鼓勵非遺項目進(jìn)學(xué)校、入教材，為非遺項目帶徒授藝發(fā)放補貼，支持重要非遺項目活化傳承發(fā)展工程，為古老技藝注入嶄新力量。

　　——立足非遺傳統，發(fā)掘市場(chǎng)力量。近年來(lái)，山西霍州市成立多家手工制作花饃的工廠(chǎng)，非遺傳承人韓愛(ài)英就在其中一家當技術(shù)指導，用老酵母發(fā)面、散發(fā)著(zhù)麥香的花饃已遠銷(xiāo)全國多地。在與花饃“零距離”接觸中，越來(lái)越多年輕人感受到非遺魅力，激發(fā)熱愛(ài)、傳承的拳拳之心?；鶎游幕ぷ髡哒J為，在傳統文化熱潮持續高漲的當下，非遺傳承可以將精神財富轉化為生產(chǎn)力，實(shí)現社會(huì )效益與經(jīng)濟效益的“雙豐收”，要鼓勵非遺與現代生活相連接，發(fā)掘“非遺”文化IP,開(kāi)掘產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)富礦。

來(lái)源：新華網(wǎng)