泉州刺史席相曾在東湖二公亭設宴為歐陽(yáng)詹和8名泉州士子餞行。此為東湖內景。

“海濱鄒魯” 打下堅固根基

貞元十五年（799年），歐陽(yáng)詹得授“國子監四門(mén)助教”一職，遂晉京赴任。雖然官職不高，但這是歷史上第一次有閩人在國家最高學(xué)府“國子監”中任職，同樣意義非凡。歐陽(yáng)詹執教后，對后生循循善誘，積極舉薦賢才。當年冬，韓愈來(lái)京朝覲皇帝，歐陽(yáng)詹認為朝廷對韓愈大材小用，便率生員跪伏宮門(mén)，力薦韓愈為國子監博士。事雖未成，足見(jiàn)其胸懷。此后，泉州舉子徐晦首次應試落第，歐陽(yáng)詹立即贈詩(shī)勸慰，詩(shī)曰：“嘉谷不夏熟，大器當晚成。”鼓勵徐晦繼續努力。貞元十八年（802年），徐晦再次應試竟狀元及第，回想當年歐陽(yáng)詹對自己的教誨和勉勵，徐晦感激涕零。時(shí)人贊稱(chēng)：唐朝自設四門(mén)助教一職以來(lái)，論舉薦賢士，沒(méi)有一個(gè)能超過(guò)歐陽(yáng)詹的。

貞元十六年（800年），歐陽(yáng)詹病故于長(cháng)安，年僅46歲。同榜進(jìn)士崔群聞之大哭，李翱為他立傳，韓愈則寫(xiě)下了著(zhù)名的《歐陽(yáng)生哀辭》，哀辭情深意切，謂“詹雖未得位，其名聲流于人人，其德行信于朋友”。懷才不遇的歐陽(yáng)詹雖然過(guò)早地離開(kāi)人世，但他仍留下一筆不菲的文化遺產(chǎn)。其作品形式多樣，有賦、詩(shī)、記、傳、銘，頌、箴、論、述、文、序、書(shū)、啟等，收錄于《歐陽(yáng)行周文集》。除了文章，歐陽(yáng)詹還以詩(shī)作聞名于世。他的詩(shī)作隨感而發(fā)，恬淡清新，如《題王明府郊亭》：“日月郊亭啟竹扉，論桑勸穡是常機。山城要得牛羊下，方與農人分背歸。”語(yǔ)言平實(shí)，意蘊深沉，透露著(zhù)對農民階層的同情與關(guān)注?！度圃?shī)》收入歐陽(yáng)詹的詩(shī)約八十首，其中懷鄉思歸的不少，如《許州途中》：“秦川行盡潁川長(cháng)，吳江越嶺已同方。征途渺渺煙莽莽，未得還鄉傷近鄉。隨萍逐梗見(jiàn)春光，行樂(lè )登臺斗在旁。林間啼鳥(niǎo)野中芳，有似故園皆斷腸。”將旅人幽思刻畫(huà)得淋漓盡致，實(shí)屬難得。

歐陽(yáng)詹留在泉州的遺跡甚多。泉州西街甲第巷內有其故居遺址，巷因其“溫陵甲第破天荒”而得名。泉州清源山的龜巖洞，曾是歐陽(yáng)詹與林藻、林蘊讀書(shū)處，清源山賜恩巖上亦有他的讀書(shū)室“歐陽(yáng)書(shū)室”。歐陽(yáng)詹詩(shī)名卓絕一時(shí)，然其字跡罕見(jiàn)，唯題“不二”于郡城書(shū)室。后人易書(shū)室為祠堂，稱(chēng)為“不二祠”（即歐陽(yáng)行周先生祠），位于模范巷，今在小山叢竹公園內。明代史學(xué)家何喬遠題其祠對聯(lián)曰：“不二懸堂，銀鉤鐵畫(huà)，論當年合班顏、柳、歐、虞之列；無(wú)淫箴室，神窺天鑒，待后學(xué)直開(kāi)吳、閩、濂、洛之先。”小山叢竹公園內的“不二祠”業(yè)已重修，庭前綠樹(shù)掩映，綠草茵茵。

清源山賜恩巖歐陽(yáng)書(shū)室外有馬負書(shū)所撰題記

晉江池店潘湖有歐陽(yáng)氏祖宅，后改為資福院。歐陽(yáng)詹青少年時(shí)代，在家鄉潘湖資福院追隨“隱者”羅山甫等讀書(shū)，每日徒步走過(guò)九十九溪上的石橋。因他喜好執卷長(cháng)吟高嘯，此橋日后便被人們稱(chēng)為“吟嘯橋”，橋迄今猶存。

晉江池店潘湖資福院

九十九溪上的“吟嘯橋”迄今猶存

南安九日山上古有四賢祠，奉祀著(zhù)歐陽(yáng)詹、秦系、姜公輔、韓偓四賢。南安高蓋山因歐陽(yáng)詹出仕前曾在此居住過(guò)，故稱(chēng)“詩(shī)山”，附近還有詩(shī)村、詩(shī)宅、詩(shī)坂、詩(shī)園、詩(shī)溪等地名。高蓋山原有四景十二奇，據說(shuō)許多景觀(guān)亦與歐陽(yáng)詹有關(guān)。山中白云室是歐陽(yáng)詹少時(shí)讀書(shū)處，現在僅遺留下用山石壘起來(lái)的墻基。從殘存的基石可以看出，歐陽(yáng)詹當年的讀書(shū)處并不大。今臨高蓋山，更多的是追念先賢遺風(fēng)。詩(shī)山鎮區內的詩(shī)山書(shū)院奉祀的是歐陽(yáng)詹與朱熹。清末南安名士戴鳳儀曾作《詩(shī)山懷歐陽(yáng)四門(mén)》詩(shī)云：“振衣千仞上高岡，欲祝先生一瓣香。萬(wàn)古山靈鐘間氣，七閩文物破天荒。共知龍虎名聲貴，誰(shuí)識雞豚服事忙。莆水詩(shī)山迢遞甚，奔馳只為戀高堂。”

詩(shī)山書(shū)院奉祀的是歐陽(yáng)詹與朱熹

明代大儒蔡清在論及歐陽(yáng)詹的歷史功績(jì)時(shí)稱(chēng)：“自是，閩士始知所向慕，儒風(fēng)日以振起，相師不絕。迤邐至于楊龜山、李延平輩，分河洛之派，授之朱子，而正學(xué)大明，道統有歸，吾閩遂稱(chēng)海濱鄒魯矣。是正有美夫瓜瓞之勢，其蔓不絕，至末而益大者，謂非先生實(shí)為之根柢又不可也。”認為閩地能成為“海濱鄒魯”離不開(kāi)歐陽(yáng)詹的“根柢”作用，這番話(huà)也讓閩地文人從此對歐陽(yáng)詹有了“根”的情思！

【來(lái)源：泉州晚報 記者 吳拏云 文/圖】