根據考古信息意向還原的新店古城城墻。
臺海網(wǎng)2月7日訊 據福州晚報報道 習近平總書(shū)記2014年3月在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講時(shí)表示：“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng )造的豐富多彩的文明一道，為人類(lèi)提供正確的精神指引和強大的精神動(dòng)力。”
新店古城遺址公園運營(yíng)籌備工作始終緊扣這一主線(xiàn)，圍繞“挖掘推廣閩越文化，講好閩都先祖故事”“建設特色文化公園，打造城市新名片”“招大引強豐富業(yè)態(tài)，打造文旅新樞紐”三個(gè)方面展開(kāi)。
“文字迷墻”刻著(zhù)閩越文化圖案和文字。
城墻雕塑回答“我從哪里來(lái)”
來(lái)到新店古城遺址公園，首先映入眼簾的便是北入口的夯土墻。這是設計團隊根據考古信息意向還原的新店古城城墻。
右側城墻上刻著(zhù)司馬遷在《史記·東越列傳》里的記載：“漢高祖五年，復立無(wú)諸為閩越王。王閩中故地，都東冶。”這揭示了新店古城遺址公園講述的是閩越王無(wú)諸的故事。
《山海經(jīng)》記載：“閩在海中，其西北有山。一曰閩中山在海中。”據考古推斷，秦漢時(shí)期，福州地處海灣之中，越王山（屏山）、九日山（于山）、烏石山、惠澤山（大廟山）均是海上的島嶼，閩越人傍水而居，城池宮殿臨水而筑。主入口處的大型地雕《閩在海中》藝術(shù)化地反映了閩越文化從海上來(lái)并逐漸成為今天閩都文化的重要源流。
商周以后，中國逐漸有了比較成熟的文字。公元前221年，秦統一中原之后推行“書(shū)同文”，統一了文字。在閩越文化融合之前，閩人也有自己獨特的文字——閩文。在公園內的雕塑“文字迷墻”上，刻著(zhù)一些福州出土的漢代文物上的閩越文化圖案或文字，它們古怪難辨，無(wú)聲地訴說(shuō)著(zhù)閩越文化頗具海洋特色的文字文明。
