印尼錫江印華文化促進(jìn)會(huì )理事會(huì )一行在長(cháng)泰文廟體驗書(shū)法

6月20日，“中國僑鄉·漳州采風(fēng)行”活動(dòng)走進(jìn)長(cháng)泰區、漳州臺商投資區，通過(guò)深入走訪(fǎng)僑鄉建筑，挖掘其中蘊含的文化底蘊，以及一個(gè)個(gè)文化交融的動(dòng)人故事。

長(cháng)泰城南石崗山南麓，文廟便坐落于此，作為中國占地面積第二大的文廟，長(cháng)泰文廟建筑風(fēng)格集北方文廟之大氣，融閩南建筑之精細。整座建筑以儒學(xué)文化、長(cháng)泰獨特的民風(fēng)民俗為文化主脈，吸引著(zhù)眾多海內外游客前來(lái)觀(guān)光，成為長(cháng)泰區對外展現的一個(gè)重要文化窗口。

采風(fēng)團來(lái)到長(cháng)泰文廟時(shí)，恰逢來(lái)自印尼錫江印華文化促進(jìn)會(huì )理事會(huì )一行前來(lái)參觀(guān)體驗。

現場(chǎng)，文廟的工作人員為來(lái)自印尼的華僑們佩戴綬帶，并舉行了富有儀式感的祭孔儀式。在文廟內狀元書(shū)院，印尼錫江印華文化促進(jìn)會(huì )一行人，手握毛筆，在書(shū)法老師的指導下，一撇一捺寫(xiě)下了“人”字，隨后共同書(shū)寫(xiě)“福”字，寓意福氣多多。在體驗書(shū)法后，印尼華裔學(xué)生黃煒?lè )家贿呎故局?zhù)自己的作品，一邊用不太流利的中文說(shuō)道：“來(lái)長(cháng)泰感覺(jué)很高興，在這里學(xué)習了很多中國文化。”

位于楊厝村的旅菲碧湖同鄉會(huì )舊址

值得一提的是，印尼錫江印華文化促進(jìn)會(huì )理事會(huì )副主席、華文老師黃碩龍此行還帶來(lái)了10多位華裔中小學(xué)生來(lái)參與文化體驗活動(dòng)。他表示：“在交流的過(guò)程中，我們不僅學(xué)習了新的知識，也體會(huì )到了不同文化的生活方式，接下來(lái)幾天，我們還安排許多活動(dòng)，讓學(xué)生們體驗更多的中國文化。”

在介于漳廈之間的漳州臺商投資區楊厝村，村民很早便開(kāi)始下南洋謀生。明、清及民國時(shí)期，楊厝村村民為了討一份好的生計而移居海外，其中移居菲律賓的人數最多，早期旅菲鄉親主要從事農業(yè)、園藝、漁業(yè)、小商販、手工業(yè)。他們身居異國他鄉，卻情系故里，且很多華僑存在著(zhù)“葉落歸根”的思想。因此，一些華僑把國外辛苦積存的錢(qián)，在家鄉建筑房屋，于是便產(chǎn)生了楊厝村眾多具有閩南僑鄉特色建筑。

在楊厝村內的碧水藍天之間，有著(zhù)一座“思鄉橋”。據介紹，該橋原名走廊橋，始建于明朝嘉靖間。1991年3月底，旅菲僑胞楊紹育回鄉祭祖，適逢大暴雨。過(guò)此橋時(shí)，發(fā)現橋面被雨水淹沒(méi)，且古橋也存在諸多安全隱患，故提出由他本人出資，由楊厝旅菲同鄉會(huì )在鄉聯(lián)絡(luò )處理事會(huì )督辦，按原風(fēng)貌重建“走廊橋”。后楊紹育并提議該橋改名為“思鄉橋”，以寄托眾多旅外僑胞濃濃的思鄉之情?，F在，這座聯(lián)系楊厝村民與海外僑民兩端的石拱橋，仍是當地村民出行的主要道路。

距離“思鄉橋”不遠，便是楊厝村旅菲碧湖同鄉會(huì )舊址。在舊址內，楊厝村民借助光影和文物，讓那些先輩們曾經(jīng)遠渡重洋，然后回鄉投資建設的故事與游客間進(jìn)行了一次跨越時(shí)空的交流，成為維系彼此的重要紐帶，從而不斷夯實(shí)僑鄉獨特的文化底蘊。（來(lái)源：東南網(wǎng) 記者 沈文棟 文/圖）