現在還有人喜歡線(xiàn)裝書(shū)嗎？當然有。

哪兒的線(xiàn)裝書(shū)做得最地道？很多人會(huì )說(shuō)，是江蘇揚州廣陵古籍刻印社。

小學(xué)生體驗雕版印刷技藝 莊文斌攝/光明圖片

揚州市“486”非遺集聚區毗鄰的街面二樓，廣陵古籍刻印社內的雕版印刷技藝傳習所里，雕版工藝師李金晶正伏在案頭，聚精會(huì )神雕刻一塊版式。這是來(lái)自臺灣佛光山的訂單——雕刻印刷星云大師手書(shū)《心經(jīng)》。

雕版印刷起源于唐朝，揚州是發(fā)源地。這門(mén)古老的技藝經(jīng)歷了從興盛到凋零，又從最低點(diǎn)起步，逐漸回升。這門(mén)技藝和它創(chuàng )造的古籍文獻，有著(zhù)現代印刷技術(shù)難以取代的文物藝術(shù)價(jià)值，傳遞出厚重的歷史人文氣息。它宛如一臺時(shí)光機，讓我們窺見(jiàn)深邃的歷史通道里那璀璨而神奇的一脈文化，在2500年的揚州古城里得到了生生不息的繁衍。

壹 刊刻經(jīng)典 刀耕不輟

1960年，揚州廣陵古籍刻印社正式掛牌，承擔古籍版片的征集、整理、收藏、保護等工作，并從事雕版古籍的整理和出版。2009年，它與南京金陵刻經(jīng)處、四川德格印經(jīng)院一起，成為中國雕版印刷技藝的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承單位。歲月變遷，廣陵古籍刻印社作為“全國最大的古籍線(xiàn)裝書(shū)生產(chǎn)基地”的名號從未被撼動(dòng)，且完整地保存著(zhù)全套古籍雕版印刷、活字制作、線(xiàn)裝書(shū)裝訂等工藝流程。

據廣陵古籍刻印社社長(cháng)聶正群介紹，廣陵古籍刻印社成立后，江、浙、皖一帶的古籍版片20余萬(wàn)片匯集揚州，統一得到修繕、保管和出版?？逃∩缦群罂逃〕霭媪恕独锾玫缆?tīng)錄》《金剛經(jīng)》《綠楊箋譜》《揚州八怪箋譜》《桃花扇》等在業(yè)界和學(xué)術(shù)界備受矚目的古籍文獻。

《里堂道聽(tīng)錄》為清乾嘉時(shí)期揚州學(xué)派的代表人物焦循所著(zhù)，輯錄作者知見(jiàn)的各家著(zhù)述精要及人物事跡、掌故秘聞等，從未刊刻問(wèn)世。該手稿藏于國家圖書(shū)館，廣陵古籍刻印社派人前去訪(fǎng)得原稿，按照手稿的原貌整理編輯，用傳統雕版工藝制作，耗時(shí)20年方才完工，全書(shū)共4函40冊。作為新中國成立以來(lái)規模最大的初雕版書(shū)籍，不僅對揚州文化的傳承有著(zhù)極大的意義，從版本學(xué)上來(lái)看更是彌足珍貴。

揚州廣陵古籍刻印社除了推出古籍重刻版本書(shū)籍外，于1996年開(kāi)始，陸續推出了具有國際影響力和時(shí)代性的大型線(xiàn)裝書(shū)《毛澤東點(diǎn)評二十四史》《鄧小平文選》等一系列著(zhù)作。2014年揚州建城2500周年之際，同時(shí)伴隨著(zhù)大運河申遺的熱度不斷上升，揚州廣陵古籍刻印社的三位大師聯(lián)手制作了史上面積最大的雕版印刷單版版片《運河吟》，這件耗費了巨大精力的雕版精品，是揚州雕版印刷技藝至今保存完好的一次實(shí)例印證。

大運河在揚州形成了一個(gè)水上十字路口，使得交通四通八達，書(shū)的加工、運輸十分方便；另外，清代揚州鹽商發(fā)達，鹽商們熱心于國家文化工程建設，城里集聚了大批文人，參與編書(shū)、刻書(shū)、校書(shū)工作，這是歷史上揚州雕版印刷興盛的兩個(gè)主要原因。

清康熙年間，江寧織造兼兩淮巡鹽御史曹寅奉命刊刻《全唐詩(shī)》，設揚州詩(shī)局，召集天下刻書(shū)工匠，用近兩年時(shí)間刊刻完畢，全書(shū)從繕寫(xiě)、雕刻到印刷裝幀無(wú)不盡善盡美，是揚州古城歷史上規模最大、質(zhì)量最高的一次圖書(shū)刊刻活動(dòng)。2005年10月，揚州雕版印刷博物館開(kāi)館，全套共120本的《全唐詩(shī)》初刻初印本與觀(guān)眾見(jiàn)面，令人驚喜，彌補了雕版印刷發(fā)源地之一沒(méi)有“中國雕版印刷第一書(shū)”初刻初印本的缺憾。

清代揚州文化的發(fā)展推動(dòng)了雕版印刷的興盛，“揚州八怪”等文人墨客參與其中，使得雕版印刷作品從內容上更加凸顯歷史人文價(jià)值，從審美上更具雅致的藝術(shù)氣息，各種珍貴版本和歷史文獻得以在揚州乃至全國廣泛流傳。