近日，臺灣島內離譜事情不斷。先是全臺無(wú)預警大停電，受影響人數高達1800萬(wàn)，近3/4的人都受到停電影響；接著(zhù)，一位民眾如入無(wú)人之境，先從軍史館偷來(lái)一把日本軍刀，再跑到蔡英文辦公室砍傷衛兵。

　　臺灣《中國時(shí)報》24日發(fā)表評論說(shuō)，臺灣怎么了？這樣下去怎么辦？不同立場(chǎng)、不同意見(jiàn)的人都在“求爽”，卻不管爽過(guò)以后臺灣其實(shí)正陷入《后天》電影里的末日景象。在這求爽的過(guò)程中，大家不斷地宣泄自己的情緒來(lái)堆高對方的情緒，逼得對方必須以更大的動(dòng)作來(lái)宣泄自己的情緒，然后呢？自己又得以更超過(guò)的情緒來(lái)響應對方升高的情緒。于是情緒永遠宣泄不完，反而愈泄堆愈多，在這一場(chǎng)求爽大賽里，沒(méi)有人是贏(yíng)家，臺灣成了所羅門(mén)王前被兩個(gè)母親爭分的嬰兒。

　　臺灣到底怎么了？在面對各種荒腔走板的亂象時(shí)，臺當局領(lǐng)導人蔡英文倒是說(shuō)對了一句話(huà)“系統性失靈”。臺灣確實(shí)陷入了嚴重的系統性失靈，只不過(guò)不是蔡英文那種“責推前朝”式的系統性失靈，而是包括執政者、在野者，乃至于全臺灣民眾在內，都有一分責任的“系統性集體失靈”。

　　而這系統性的集體失靈中，最嚴重的則莫過(guò)于民主失靈。民主失靈造成臺灣極大的困境，包括兩岸的困境、經(jīng)濟的困境、政治的困境、階級對立、職別對立、世代對立內耗的困境。這些困境背后，又有經(jīng)濟、文化的因素。

　　比方說(shuō)蔡英文上臺后力推的“改革”，她認為是“偏向虎山行”的勇氣，但其實(shí)往往都成了“霸王硬上弓”的傲慢。另外臺灣的政治體制、選舉制度都是贏(yíng)者全拿，贏(yíng)者全拿不但讓勝利者容易產(chǎn)生我說(shuō)了算的蠻干傾向，也會(huì )讓失敗者更加的“輸不起”，而加重了黨爭與不同立場(chǎng)者的沖突。

　　要知道，民主不是為民主而民主，民主的終極奧義仍在于提升人民的生活福祉，要做到這一點(diǎn)，必須掌握民主的三個(gè)核心：法治的建立、政府的治理與定期的選舉。但在臺灣，三個(gè)核心只有競爭性的定期選舉做到了，“法治”跟“治理”卻都在開(kāi)倒車(chē)，而且快要倒車(chē)到懸崖邊上。

　　文章指出，特別是當中國大陸的經(jīng)濟、外交、軍事，乃至于文化軟實(shí)力不斷飛躍成長(cháng)時(shí)，臺灣的經(jīng)濟發(fā)展卻陷入停滯，社會(huì )長(cháng)期分裂內耗，政治失能幾近于無(wú)政府狀態(tài)，此消彼長(cháng)，臺灣到底還有多少時(shí)間？多少機會(huì )與籌碼？臺灣又有什么角度立場(chǎng)去批評正在上升崛起的大陸，夸夸其談臺灣有制度的優(yōu)越性？

　　臺灣當前的困局幾乎快進(jìn)入不可逆的負循環(huán)了，不分朝野、不分藍綠、不分世代都該殫精竭慮去面對這個(gè)困境。如果不解決民主的困境、系統失靈的困境，每一次情緒上的“今天爽過(guò)”，都只是一步步把臺灣推向電影“后天”里的絕境。