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從“阿嬤家”九年路,看見(jiàn)臺灣“慰安婦”的歷史與尊嚴

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  中新社臺北5月7日電  2025年,臺灣迎來(lái)光復80周年。位于臺北市大同區的一間微型紀念館,仍在述說(shuō)尚未走出80年前陰影的戰爭記憶。

  為“阿嬤”打破沉默

  臺灣社會(huì )以“阿嬤”(閩南語(yǔ)中對祖母的昵稱(chēng))稱(chēng)呼“慰安婦”。由臺北市婦女救援基金會(huì )營(yíng)運的“阿嬤家”和平與女性人權館,在2016年底開(kāi)幕。

  2021年,紀念館從熱鬧的迪化街搬至承德路一棟民宅五樓。介紹詞寫(xiě)著(zhù):“阿嬤”不是弱者,是走過(guò)廢墟開(kāi)花的人。

5月6日,中新社記者探訪(fǎng)位于臺北市大同區的“阿嬤家”和平與女性人權館。該紀念館將59位經(jīng)確認的臺灣“慰安婦”名字陳列于入口墻面,其中一些為化名。中新社記者 楊程晨 攝

  “搬家意味著(zhù)重新扎根。”婦援會(huì )執行長(cháng)杜瑛秋6日接受中新社記者采訪(fǎng)時(shí)介紹,紀念館正向教育基地轉型,希望“阿嬤”們的聲音有更多可能被聽(tīng)見(jiàn)。

  據研究,第二次世界大戰期間,臺灣有約2000名“慰安婦”受害者;經(jīng)婦援會(huì )確認過(guò)的有59位,年齡介于13歲至25歲。戰爭結束后,許多人隱姓埋名,長(cháng)年生活在身心創(chuàng )傷之中。

  紀念館布滿(mǎn)“阿嬤”們的肖像照、回憶文字、穿過(guò)的布衣……凝結時(shí)光的空間里,一股不可忽視的力量沖擊著(zhù)參觀(guān)者。2023年,臺灣已知的最后一位“阿嬤”去世。杜瑛秋說(shuō),她們過(guò)去多年保持沉默,“阿嬤家”的工作就是打破沉默,“當老人們離開(kāi),我們不能忘了她們的故事”。

  九年來(lái),“阿嬤家”累計建檔逾百件口述記錄,近年推出虛擬現實(shí)體驗、線(xiàn)上展覽,希望將歷史具象化地傳遞給年輕世代。今年初,紀念館上線(xiàn)特展,以藝術(shù)手法展現“阿嬤”如何在晚年重拾尊嚴。策展人寫(xiě)道:盡管面對歷史創(chuàng )傷,“阿嬤”們的生命仍飽藏豐沛能量,頑強而溫暖。

  教育缺位與民間承擔

  臺灣學(xué)界在“慰安婦”研究領(lǐng)域已有豐富成果,但中小學(xué)教育層面的重視卻顯薄弱,現行的2019年課綱僅把有關(guān)內容列入選修教材。

  臺北教育大學(xué)兼任教授楊孟哲對記者表示,臺灣歷史教材對“慰安婦”議題的處理是“符號式呈現”,缺乏歷史場(chǎng)景和關(guān)聯(lián)敘事,學(xué)生難建立系統性認知。

  臺灣婦援會(huì )嘗試民間合作倡導,呼吁學(xué)校、教師將議題融入課堂。“阿嬤家”特地制作數百個(gè)“‘慰安婦’迷你策展教具箱”送給有意愿的中小學(xué)。“它不作售賣(mài)。”杜執行長(cháng)強調,只有經(jīng)培訓后,老師們才能拿回學(xué)校。

5月6日,中新社記者探訪(fǎng)位于臺北市大同區的“阿嬤家”和平與女性人權館。圖為“阿嬤家”制作的“‘慰安婦’迷你策展教具箱”。中新社記者 楊程晨 攝

  木制教具箱裝著(zhù)“慰安婦”歷史的卡片,附帶的說(shuō)明提醒,“慰安婦”群體在臺灣被“污名化”,導致一部分受害人遭責難。

  杜瑛秋提到,為“慰安婦”及其家庭去“污名化”,一直是“阿嬤家”的重點(diǎn)宣導工作。很多人沒(méi)有意識,“阿嬤”們遭遇的“人口販運”“性侵”等嚴重犯罪問(wèn)題在今天社會(huì )依然存在。

  “一些年輕人會(huì )問(wèn),發(fā)生在80年前的事,與今天的我們何干?我們會(huì )回答,歷史與當下緊密關(guān)聯(lián)。只有學(xué)習歷史才能獲得對當下的深刻反思。”她表示。

  叮嚀未來(lái)世代

  “阿嬤家”接待過(guò)的參觀(guān)者難以計數,其中不乏反復來(lái)訪(fǎng)的日本客人。留言墻上有段日本大學(xué)生寫(xiě)下的文字:“我要跟‘阿嬤’們道歉。以前不知道這段歷史,現在學(xué)習中文是為了知道更多的歷史。”

  婦援會(huì )長(cháng)期與大陸及日韓學(xué)者、民間機構開(kāi)展交流,呼吁日本政府正式向“慰安婦”及其家屬道歉并予以賠償。杜瑛秋每年參加跨地區研討會(huì ),定期與大陸學(xué)者線(xiàn)上見(jiàn)面。“兩岸如有機會(huì )做一些合作,是我們一直樂(lè )見(jiàn)的。”

  今年3月,一本集合兩岸、日韓學(xué)者研究的新書(shū)出版,記者會(huì )選在“阿嬤家”舉行。作者之一的日籍學(xué)者藤井志津枝表示,直至80年后的今天,日本政府仍試圖淡化史實(shí),正義無(wú)從伸張。

  “陳列‘慰安婦’歷史,我們要傳達的不是仇日情緒,而是提供一個(gè)場(chǎng)域提醒今天的臺灣人正視歷史。”杜瑛秋說(shuō),這也是在臺灣光復80年之際,我們對未來(lái)世代最誠懇的叮嚀。(中新社記者 楊程晨)

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