爭議:盡量搶救還是自然退出？

　　“盡可能詳細地進(jìn)行歷史記憶留檔”

　　拯救、保護、傳承、發(fā)展閩南文化已是共識，但在具體項目上，不少市人大常委會(huì )組成人員、專(zhuān)家、市民產(chǎn)生爭議——是否所有瀕危、消亡的閩南文化項目都要搶救傳承？

　　一種觀(guān)點(diǎn)認為:閩南文化項目相當多，有些項目已跟不上時(shí)代步伐，缺乏生命力了，搶救后也只能進(jìn)入“ICU（重癥監護室）”，難以傳承。比如閩南的一些喪葬風(fēng)俗，根據《廈門(mén)市志》，廈門(mén)的喪葬風(fēng)俗有移廳、停柩、出山、入土、守孝、拾骨等，里面有不少習俗已不合時(shí)宜。市民葛淳直言，不一定所有的閩南文化項目都要拯救傳承，對于一些“大浪淘沙”后被時(shí)代淘汰的項目，可以讓它自然退出歷史舞臺。

　　彭一萬(wàn)則表示，閩南文化歷史悠久、博大精深，要組織專(zhuān)家對不同項目進(jìn)行甄別、評估、判斷，一些具有歷史意義和價(jià)值的項目，即便在時(shí)代大潮中瀕危、消亡了，也應該想辦法重新拯救出來(lái)，“能保留盡量保留，能傳承盡量傳承。”

　　中國管理科學(xué)研究院學(xué)術(shù)委員、社科學(xué)者詹圣澤長(cháng)期關(guān)注閩南文化，他認為，可用“揚棄”“吐納”辯證妥善處理閩南文化的傳承發(fā)展，取其精華，去其糟粕。優(yōu)秀閩南文化在傳承基礎上，要與先進(jìn)文化理念、社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)以及引導社會(huì )進(jìn)步的主旋律相適應、相促進(jìn)，進(jìn)而挖掘和創(chuàng )新出具有時(shí)代特征、當地特色、對高質(zhì)量發(fā)展有貢獻的新閩南優(yōu)秀文化。“來(lái)自民間，立足人民，移風(fēng)易俗，服務(wù)社會(huì )，讓有價(jià)值的閩南文化煥發(fā)新的光輝，真正成為中華民族優(yōu)秀傳統文化的有機組成部分。”

　　無(wú)論去留，大多數市人大常委會(huì )組成人員、專(zhuān)家學(xué)者、市民表達了同樣觀(guān)點(diǎn):即便是無(wú)法或不適合再活態(tài)傳承的項目，也應該組織力量對其進(jìn)行歷史記憶的留檔，包括歷史影像、口述歷史等方式，把它盡可能詳細、本真地還原，保存進(jìn)博物館中，讓后代能夠永遠看見(jiàn)、記得。

　　省、市人大代表，兒童文學(xué)作家李秋沅說(shuō)，“就如電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》中所說(shuō)，一個(gè)人真正的消失不是死亡，是被所有人忘記。閩南文化項目也是如此，所有人都遺忘了，才是真的消亡。”

（記者  詹  文）