馮驥才：我特別尊敬阮先生，為什么呢？作為知識分子非常重要的一點(diǎn)是文化先覺(jué)性。知識分子光有自覺(jué)不行，還應該有先覺(jué)。當整個(gè)社會(huì )比較迷茫的時(shí)候，知識分子應該先清醒。當社會(huì )過(guò)于功利的時(shí)候，知識分子應該給社會(huì )一個(gè)夢(mèng)想。他在社會(huì )的前面，首先對于生活要有一種超強的敏感，他要先感到痛處。

馮驥才

　　剛才阮先生說(shuō)的那句話(huà)很重要，就是科學(xué)觀(guān)。他是出于一個(gè)學(xué)者的本能。所說(shuō)的本能，就是學(xué)術(shù)立場(chǎng)。在那個(gè)學(xué)術(shù)立場(chǎng)面對社會(huì )時(shí)，他敏銳地發(fā)現了問(wèn)題。發(fā)現問(wèn)題還不夠，他要勇敢地提出來(lái)。勇敢提出來(lái)還不夠，他要行動(dòng)。所以在那個(gè)時(shí)期，先覺(jué)的人數量很少，基本是孤軍奮戰。

　　另外阮先生碰到很多問(wèn)題，我也碰到很多問(wèn)題，在地方有時(shí)不見(jiàn)得很容易找到知音。今天就不同了，剛才您提的這個(gè)問(wèn)題，首先來(lái)講文化保護。文化遺產(chǎn)的重視進(jìn)入了國家方略，比如說(shuō)國家非遺是四級名錄，國家一級、省一級、市一級、縣一級，國家級是1372項，省市一級超過(guò)兩萬(wàn)項。

　　每個(gè)民族的文化都有自己的特色，我們中華民族的文化悠久而多元，而我們的傳承又是一貫而下的。每一階段的變化，文化都形成駁雜多元的局面，我們給人類(lèi)創(chuàng )造和提供的多元文化是燦爛、豐富、深厚的。文化遺產(chǎn)保護主要是保護文化的多元性。

　　國家現在又提到文化自信，是要把文化放在一個(gè)重要的位置上。我們跟西方國家不一樣，西方國家在農耕文明到工業(yè)革命的時(shí)期已經(jīng)注意，農耕文明創(chuàng )造的歷史精華應該保留，但我們是從計劃經(jīng)濟到商品經(jīng)濟，由農耕文明到工業(yè)文明，這幾十年是一個(gè)急轉彎。尤其我們原來(lái)比較貧困，經(jīng)濟增長(cháng)起來(lái)后要過(guò)富裕生活，在這個(gè)情況下，往往忽視了無(wú)形的精神價(jià)值。這個(gè)時(shí)候，必須有人先喊出來(lái)，先行動(dòng)。

　　我覺(jué)得一方面，所幸我們是一個(gè)文化大國。中華大地上的非遺我們全部有加錄，現在村落有6819個(gè)，不知道將來(lái)住建部還要選出多少，目前最重要的恐怕都抓在手里了。第二，地方領(lǐng)導者的水平真是在飛速提高，現在我們終于找到了知音。不但找到知音，還經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到他們的一些心得，有些是我們沒(méi)有想到的。地方領(lǐng)導者不斷跟知識界的人探討，我覺(jué)得非常重要。

　　西塘不僅在保護古村落方面很成功，成為一個(gè)典范，更重要的是我們的論壇在此地可以發(fā)出聲音，我們可以討論最前沿的文化遺產(chǎn)和時(shí)代性，這不僅使你們受益無(wú)窮，也會(huì )引領(lǐng)中國文化遺產(chǎn)保護的時(shí)代性大潮，這是你們的特殊貢獻。