民進(jìn)黨當局12月9日在基隆慶安宮舉辦首場(chǎng)“民防手冊”宣講會(huì )，聲稱(chēng)推廣防災與民眾安全，實(shí)則植入“抗中保臺”宣傳。據了解，此類(lèi)活動(dòng)接下來(lái)將與全臺宮廟合作舉辦16場(chǎng)。港媒“中評社”發(fā)表文章批評，臺灣地區主要大型宮廟主神都來(lái)自大陸，兩岸宗教交流密切，可充分體現“兩岸一家親”。民進(jìn)黨當局竟然在宮廟宣傳“抗中”，更稱(chēng)大陸是“壞鄰居”，“神明有知也瘋狂！”

報道指出，這場(chǎng)“民防手冊”宣講會(huì )9日登場(chǎng)，但實(shí)際只有兩三百人參與。這么小的場(chǎng)子要勞師動(dòng)眾不符效益，整場(chǎng)下來(lái)更像是選舉造勢，官員開(kāi)講，民代動(dòng)員支持者來(lái)聽(tīng)“抗中保臺”宣傳。宣講會(huì )巡回全臺，更是為明年的縣市選舉做準備。

港媒評論分析，民進(jìn)黨當局選在縣市信仰中心宮廟舉辦宣講打進(jìn)基層，首重穩住常在宮廟走動(dòng)的老人，期待他們把“抗中保臺”理念帶回家、擴散出去。但臺灣大型宮廟所拜的主神都來(lái)自大陸，以宣講第一場(chǎng)、臺灣地區領(lǐng)導人賴(lài)清德98歲舅舅童永擔任主委的基隆慶安宮為例，該宮廟建于清朝乾隆45年（1780年），迄今245年，以其全臺獨一無(wú)二同時(shí)供奉來(lái)自湄州、泉州、漳州的“三媽同奉”聞名，象征先人“唐山過(guò)臺灣”之初漳泉械斗的和解。廟方也曾赴湄州進(jìn)香，并從泉州天后宮迎回具有歷史的“泉州媽”神像。

港媒評論提到，民進(jìn)黨官員在宮廟的宣講會(huì )上，聲稱(chēng)大陸是“壞鄰居”，但對臺灣的民間信仰來(lái)說(shuō)，大陸不是“鄰居”，而是家人，系出同源。臺灣許多媽祖廟，過(guò)去每年都要到大陸進(jìn)香，大陸寺廟也會(huì )來(lái)臺繞境。這些年卡在臺當局緊縮兩岸交流，宗教交流受到限制，但不影響臺灣寺廟與大陸祖廟的連結。

文章指出，民進(jìn)黨官員引導民眾“抗中”，為戰爭做好準備。但臺媒“美麗島電子報”10月底發(fā)布民調顯示，60%民眾不同意兩岸最終用軍事戰爭解決長(cháng)久以來(lái)的政治爭議；53.2%的人不愿為臺灣犧牲生命。另外有58.3%的人，認為為避免兩岸戰爭，兩岸應恢復談判及放寬民間交流，這顯示島內主流民意要和平不要戰爭。

文章認為，民進(jìn)黨當局與主要宮廟合作辦“民防手冊”宣講，除了做“抗中保臺”宣傳，也帶有濃厚的“拔樁”意味。臺灣宮廟拜大陸神，長(cháng)期與大陸交流，普遍較挺兩岸交流，挺藍多于挺綠、這次由主管宗教事務(wù)的臺內務(wù)主管部門(mén)主辦全臺宣講，也有加強與宗教系統連結的用意。然而這種在廟口宣導“抗中”，會(huì )不會(huì )有反效果，有待驗證。（來(lái)源：海峽導報大臺海via中評社）