“用嘴巴講道理，不如用身邊的故事來(lái)感動(dòng)人。”8月21日上午，在廈門(mén)市湖里區嘉福社區，一場(chǎng)由居民自編自演的“微電影”正在拍攝中。
這是一個(gè)成立于2019年的年輕社區，嘉福韻藝術(shù)團負責人林志萍對澎湃新聞（www.thepaper.cn）說(shuō)，他帶領(lǐng)居民自編自導自演，融合閩南非遺“答嘴鼓”技藝，讓身邊事成為防范賭博和電信詐騙的生動(dòng)教材。
誰(shuí)能想到，如今充滿(mǎn)自信、熱情洋溢的林志萍，早年卻因口吃幾乎放棄表達。“是社區給了我舞臺。”他感慨地說(shuō)，在嘉福社區黨總支的支持下，他從文藝愛(ài)好者成長(cháng)為社區文化帶頭人，還培養了4名非遺“答嘴鼓”傳承人。
林志萍和嘉福韻藝術(shù)團成長(cháng)的故事，正折射出湖里區文化惠民的一項系統性創(chuàng )新，即通過(guò)“政策扶持+專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì )+團體運營(yíng)”的模式，為社區提供更高質(zhì)量、更具持久性的文化服務(wù)。
8月21日，湖里區嘉福社區嘉福韻藝術(shù)團負責人林志萍（左）正在拍攝放給居民看的“微電影”。 澎湃新聞?dòng)浾?王岱玉 圖
澎湃新聞日前在湖里區走訪(fǎng)發(fā)現，這在當地并非個(gè)例：政府部門(mén)以降低租金、場(chǎng)地支持等政策“筑巢引鳳”，比如為惠和石文化園提供運營(yíng)扶持、打造海絲藝術(shù)品中心平臺、推動(dòng)坂美民俗園活態(tài)傳承；而專(zhuān)業(yè)機構與協(xié)會(huì )積極加入、深度參與，比如紅頂當代藝術(shù)中心、保利拍賣(mài)帶來(lái)頂尖藝術(shù)資源，馨雅藝術(shù)團激活社區創(chuàng )作，帶領(lǐng)居民走出國門(mén)表演。
由此，湖里區構建起一個(gè)充滿(mǎn)生機的文化惠民系統：政府部門(mén)以政策精準“播種”，專(zhuān)業(yè)力量以高效運營(yíng)“耕耘”，社區則為團體運營(yíng)提供“滋養”。文化不再是空中樓閣，而是根植于社區生活、自我循環(huán)的有機生命，徹底打通了文化惠民落在實(shí)處的“最后一公里”。
中國社會(huì )工作聯(lián)合會(huì )文化和體育社會(huì )工作委員會(huì )總干事、青少年與學(xué)校社會(huì )工作委員會(huì )副總干事吳國新在湖里區調研后深感觸動(dòng)：“在廈門(mén)、在湖里，很多在別的地方要提倡的、要推廣的，湖里已經(jīng)做到了，而且做得很細、很實(shí)、很好。這是要給湖里點(diǎn)贊的。”
他從社區治理、文體服務(wù)、跨部門(mén)協(xié)同等多個(gè)方面肯定了湖里的超前實(shí)踐：“比如他們把社區死角變?yōu)槲膭?chuàng )景觀(guān)，在教育與衛健之間實(shí)現‘家校社醫’聯(lián)動(dòng)，主動(dòng)承接心理服務(wù)；在體育方面，社區羽毛球大賽等基層活動(dòng)有效促進(jìn)居民互動(dòng)和心理健康。”
在他看來(lái)，湖里文化惠民的成功，不僅源于政府部門(mén)的有力支持和高效落實(shí)，更在于其“群眾點(diǎn)單、政府買(mǎi)單”的響應機制、工作人員務(wù)實(shí)謙和的作風(fēng)。
“叫好又叫座”
專(zhuān)業(yè)機構和協(xié)會(huì )的深度參與，為湖里區文化惠民工作注入了不可或缺的市場(chǎng)活力。它們使用現代運營(yíng)理念、創(chuàng )新商業(yè)模式，讓文化項目在政府的引導支持下，獲得自立根基。
8月22日，在惠和石文化園研學(xué)的孩子們在練習傳統禮儀。 澎湃新聞?dòng)浾?王岱玉 圖
“讓非遺技藝進(jìn)入社區，讓更多人知道惠和影雕，這是我和我父親做這件事的初衷。”8月22日，國家級非遺“惠和影雕”代表性傳承人李雅華告訴澎湃新聞，“我父親50年代帶著(zhù)這門(mén)手藝來(lái)到廈門(mén)，在此扎根發(fā)展。我也是老湖里人了，我在父親的基礎上創(chuàng )辦了惠和石文化園，將影雕與市民文化、社區教育、婦女再就業(yè)等項目結合，助力文化惠民。”
她創(chuàng )辦的惠和石文化園，不僅是國家4A級旅游景區，更是一座真正“活著(zhù)的”閩南文化會(huì )客廳，園區內有中華石文化歷史長(cháng)廊、石雕藝術(shù)博物館、精美雅石奇石展覽、影雕藝術(shù)館、湖里區家規家訓館、閩南古昕厝、惠和書(shū)院、磐石雅苑與生活美學(xué)空間等。從2008年開(kāi)園至今，這里早已超越傳統意義上的文化展示空間，成為政府扶持、專(zhuān)業(yè)運營(yíng)、惠民共享的現代文化地標。
李雅華更強調運營(yíng)的專(zhuān)業(yè)性和產(chǎn)品的可持續性。“我們是一個(gè)民營(yíng)企業(yè)，我要吃飯，我先得活下去，才能讓文化惠民長(cháng)久地做下去。”她坦言，正是這種立足于市場(chǎng)本身的清醒認知，推動(dòng)她不斷探索非遺運營(yíng)的創(chuàng )新路徑。
她堅信文化的生命力之一在于價(jià)值交換：“你的思想，你想表達的靈魂，有人愿意用同等的價(jià)值和你交換，否則你就沒(méi)有動(dòng)力，會(huì )陷入孤芳自賞。”因此，她在惠和石文化園的運營(yíng)中，格外注重以專(zhuān)業(yè)化的手段提升文化產(chǎn)品的附加值與市場(chǎng)認同感。
8月22日，群眾手執2斤重的鐵筆在非遺傳承人的指導下體驗影雕技藝。 澎湃新聞?dòng)浾?王岱玉 圖
她推動(dòng)設計出便攜式“非遺工具箱”，走進(jìn)社區，和婦聯(lián)一起推動(dòng)再就業(yè)影雕培訓，形成“我們給訂單，社區母親們來(lái)學(xué)習，既傳技藝，也幫忙就業(yè)”的良性循環(huán)。僅2025年，惠和石文化園公益非遺課程就開(kāi)展120余節，吸引超過(guò)5000人次參與。
與此同時(shí)，她積極探索“非遺+研學(xué)”“非遺+旅游”“非遺+生活美學(xué)”等多業(yè)態(tài)融合，打破傳統文化項目的單向輸出模式，“有人愿意用同等的價(jià)值和我交換，他說(shuō)我有受益的，他覺(jué)得有價(jià)值，所以他還會(huì )花錢(qián)，來(lái)我這里消費。”從帶著(zhù)惠和影雕出國向國際展示，到社區角落的文化普及，惠和石文化園用專(zhuān)業(yè)之力，既實(shí)現了文化商品的價(jià)值提升，也讓“在石頭上繡花”的古老技藝真正“活”在當下、惠于民生。
類(lèi)似專(zhuān)業(yè)力量參與推進(jìn)文化惠民的例子，在湖里區還有很多。
湖里區殿前街道用舊廠(chǎng)房改造出紅頂藝術(shù)社區，開(kāi)展4年來(lái)，已經(jīng)吸引了40余位藝術(shù)家開(kāi)辦工作室、10余家文化設計品牌入駐，包括來(lái)自加拿大的外國服裝設計師，成為國際藝術(shù)人才扎根社區的獨特平臺，被群眾點(diǎn)贊為社區文化注入專(zhuān)業(yè)藝術(shù)高度。
紅頂藝術(shù)社區負責人陳丹妮8月19日告訴澎湃新聞，紅頂致力打破藝術(shù)“精英化”標簽，通過(guò)免費展覽、市集、音樂(lè )演出等活動(dòng)，讓周邊的城中村居民成為藝術(shù)參與者，而非旁觀(guān)者。
8月19日，在歐美時(shí)尚界深耕20余年的嚴儀安（Ian Hylton ）在紅頂藝術(shù)社區，向參觀(guān)者介紹他將中國傳統文化融入服裝設計之中。 澎湃新聞?dòng)浾?王岱玉 圖
保利廈門(mén)國際拍賣(mài)有限公司則憑借其專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)品交易經(jīng)驗與市場(chǎng)運作機制，重塑藝術(shù)生態(tài)，讓拍賣(mài)走進(jìn)普通人，推動(dòng)“高端藝術(shù)進(jìn)社區”的文化惠民實(shí)驗。
該公司總經(jīng)理陳珊介紹，她和同事們試圖打破空間與心理的雙重壁壘，打造出免費開(kāi)放的藝術(shù)綜合體，引入藝術(shù)品展覽、花藝課、親子繪畫(huà)等面向居民的文化活動(dòng)。
湖里區通過(guò)專(zhuān)業(yè)機構和協(xié)會(huì )賦能的方式，證明高雅藝術(shù)完全可以通過(guò)面向社區的專(zhuān)業(yè)運營(yíng)，實(shí)現商業(yè)價(jià)值閉環(huán)，走出一條“既叫好又叫座”的可持續發(fā)展之路。
