12月6日，彭成雄在位于福建省泉州市德化縣的工作室內進(jìn)行修坯工作。
福建德化擁有悠久的陶瓷制作歷史，早在宋元時(shí)期，德化陶瓷就是古代“海上絲綢之路”主要出口商品。
如今的德化陶瓷產(chǎn)業(yè)正蓬勃發(fā)展，眾多陶瓷從業(yè)者薪火相傳，在傳承的同時(shí)不斷探尋德化陶瓷的創(chuàng )新與發(fā)展。彭成雄就是其中之一，他將中國漢字與傳統陶瓷工藝巧妙結合，通過(guò)瓷雕將漢字的二維線(xiàn)條、結構以立體的形態(tài)表現出來(lái)，呈現出近似象形文字的趣味感。彭成雄是這樣介紹自己的藝術(shù)理念：“古代甲骨文是造像‘物’的‘字’，而我是創(chuàng )作一個(gè)像‘字’的‘物’。”他還將標點(diǎn)符號融入自己的藝術(shù)作品中，其《十二生肖》《百家姓》系列作品，深受人們的歡迎。
彭成雄將自己的工作室命名為“永學(xué)堂”，其寓意是“藝無(wú)止境，永學(xué)不止”。他的目標是設計上萬(wàn)個(gè)單字陶瓷藝術(shù)作品，將傳統陶瓷雕塑與立體漢字創(chuàng )作進(jìn)行到底，探索漢字陶瓷造型藝術(shù)領(lǐng)域更多的可能。
新華社記者 姜克紅 攝
12月6日，彭成雄與妻子鄭寶珠在位于福建省泉州市德化縣的工作室內為陶瓷作品上色。
福建德化擁有悠久的陶瓷制作歷史，早在宋元時(shí)期，德化陶瓷就是古代“海上絲綢之路”主要出口商品。
如今的德化陶瓷產(chǎn)業(yè)正蓬勃發(fā)展，眾多陶瓷從業(yè)者薪火相傳，在傳承的同時(shí)不斷探尋德化陶瓷的創(chuàng )新與發(fā)展。彭成雄就是其中之一，他將中國漢字與傳統陶瓷工藝巧妙結合，通過(guò)瓷雕將漢字的二維線(xiàn)條、結構以立體的形態(tài)表現出來(lái)，呈現出近似象形文字的趣味感。彭成雄是這樣介紹自己的藝術(shù)理念：“古代甲骨文是造像‘物’的‘字’，而我是創(chuàng )作一個(gè)像‘字’的‘物’。”他還將標點(diǎn)符號融入自己的藝術(shù)作品中，其《十二生肖》《百家姓》系列作品，深受人們的歡迎。
彭成雄將自己的工作室命名為“永學(xué)堂”，其寓意是“藝無(wú)止境，永學(xué)不止”。他的目標是設計上萬(wàn)個(gè)單字陶瓷藝術(shù)作品，將傳統陶瓷雕塑與立體漢字創(chuàng )作進(jìn)行到底，探索漢字陶瓷造型藝術(shù)領(lǐng)域更多的可能。
新華社記者 姜克紅 攝
12月6日，彭成雄在位于福建省泉州市德化縣的工作室內進(jìn)行修坯工作。
福建德化擁有悠久的陶瓷制作歷史，早在宋元時(shí)期，德化陶瓷就是古代“海上絲綢之路”主要出口商品。
如今的德化陶瓷產(chǎn)業(yè)正蓬勃發(fā)展，眾多陶瓷從業(yè)者薪火相傳，在傳承的同時(shí)不斷探尋德化陶瓷的創(chuàng )新與發(fā)展。彭成雄就是其中之一，他將中國漢字與傳統陶瓷工藝巧妙結合，通過(guò)瓷雕將漢字的二維線(xiàn)條、結構以立體的形態(tài)表現出來(lái)，呈現出近似象形文字的趣味感。彭成雄是這樣介紹自己的藝術(shù)理念：“古代甲骨文是造像‘物’的‘字’，而我是創(chuàng )作一個(gè)像‘字’的‘物’。”他還將標點(diǎn)符號融入自己的藝術(shù)作品中，其《十二生肖》《百家姓》系列作品，深受人們的歡迎。
彭成雄將自己的工作室命名為“永學(xué)堂”，其寓意是“藝無(wú)止境，永學(xué)不止”。他的目標是設計上萬(wàn)個(gè)單字陶瓷藝術(shù)作品，將傳統陶瓷雕塑與立體漢字創(chuàng )作進(jìn)行到底，探索漢字陶瓷造型藝術(shù)領(lǐng)域更多的可能。
新華社記者 姜克紅 攝
12月6日，彭成雄（左）在位于福建省泉州市德化縣的工作室內與父親一起將燒制好的陶瓷作品出爐。
福建德化擁有悠久的陶瓷制作歷史，早在宋元時(shí)期，德化陶瓷就是古代“海上絲綢之路”主要出口商品。
如今的德化陶瓷產(chǎn)業(yè)正蓬勃發(fā)展，眾多陶瓷從業(yè)者薪火相傳，在傳承的同時(shí)不斷探尋德化陶瓷的創(chuàng )新與發(fā)展。彭成雄就是其中之一，他將中國漢字與傳統陶瓷工藝巧妙結合，通過(guò)瓷雕將漢字的二維線(xiàn)條、結構以立體的形態(tài)表現出來(lái)，呈現出近似象形文字的趣味感。彭成雄是這樣介紹自己的藝術(shù)理念：“古代甲骨文是造像‘物’的‘字’，而我是創(chuàng )作一個(gè)像‘字’的‘物’。”他還將標點(diǎn)符號融入自己的藝術(shù)作品中，其《十二生肖》《百家姓》系列作品，深受人們的歡迎。
彭成雄將自己的工作室命名為“永學(xué)堂”，其寓意是“藝無(wú)止境，永學(xué)不止”。他的目標是設計上萬(wàn)個(gè)單字陶瓷藝術(shù)作品，將傳統陶瓷雕塑與立體漢字創(chuàng )作進(jìn)行到底，探索漢字陶瓷造型藝術(shù)領(lǐng)域更多的可能。
新華社記者 姜克紅 攝
12月6日，彭成雄（右）在位于福建省泉州市德化縣的工作室內與父親一起查看陶瓷坯體。
福建德化擁有悠久的陶瓷制作歷史，早在宋元時(shí)期，德化陶瓷就是古代“海上絲綢之路”主要出口商品。
如今的德化陶瓷產(chǎn)業(yè)正蓬勃發(fā)展，眾多陶瓷從業(yè)者薪火相傳，在傳承的同時(shí)不斷探尋德化陶瓷的創(chuàng )新與發(fā)展。彭成雄就是其中之一，他將中國漢字與傳統陶瓷工藝巧妙結合，通過(guò)瓷雕將漢字的二維線(xiàn)條、結構以立體的形態(tài)表現出來(lái)，呈現出近似象形文字的趣味感。彭成雄是這樣介紹自己的藝術(shù)理念：“古代甲骨文是造像‘物’的‘字’，而我是創(chuàng )作一個(gè)像‘字’的‘物’。”他還將標點(diǎn)符號融入自己的藝術(shù)作品中，其《十二生肖》《百家姓》系列作品，深受人們的歡迎。
彭成雄將自己的工作室命名為“永學(xué)堂”，其寓意是“藝無(wú)止境，永學(xué)不止”。他的目標是設計上萬(wàn)個(gè)單字陶瓷藝術(shù)作品，將傳統陶瓷雕塑與立體漢字創(chuàng )作進(jìn)行到底，探索漢字陶瓷造型藝術(shù)領(lǐng)域更多的可能。
新華社記者 姜克紅 攝
12月6日，彭成雄在位于福建省泉州市德化縣的工作室內與父親一起查看陶瓷坯體。
福建德化擁有悠久的陶瓷制作歷史，早在宋元時(shí)期，德化陶瓷就是古代“海上絲綢之路”主要出口商品。
如今的德化陶瓷產(chǎn)業(yè)正蓬勃發(fā)展，眾多陶瓷從業(yè)者薪火相傳，在傳承的同時(shí)不斷探尋德化陶瓷的創(chuàng )新與發(fā)展。彭成雄就是其中之一，他將中國漢字與傳統陶瓷工藝巧妙結合，通過(guò)瓷雕將漢字的二維線(xiàn)條、結構以立體的形態(tài)表現出來(lái)，呈現出近似象形文字的趣味感。彭成雄是這樣介紹自己的藝術(shù)理念：“古代甲骨文是造像‘物’的‘字’，而我是創(chuàng )作一個(gè)像‘字’的‘物’。”他還將標點(diǎn)符號融入自己的藝術(shù)作品中，其《十二生肖》《百家姓》系列作品，深受人們的歡迎。
彭成雄將自己的工作室命名為“永學(xué)堂”，其寓意是“藝無(wú)止境，永學(xué)不止”。他的目標是設計上萬(wàn)個(gè)單字陶瓷藝術(shù)作品，將傳統陶瓷雕塑與立體漢字創(chuàng )作進(jìn)行到底，探索漢字陶瓷造型藝術(shù)領(lǐng)域更多的可能。
新華社記者 姜克紅 攝
12月6日，彭成雄在位于福建省泉州市德化縣的工作室內設計作品。
福建德化擁有悠久的陶瓷制作歷史，早在宋元時(shí)期，德化陶瓷就是古代“海上絲綢之路”主要出口商品。
如今的德化陶瓷產(chǎn)業(yè)正蓬勃發(fā)展，眾多陶瓷從業(yè)者薪火相傳，在傳承的同時(shí)不斷探尋德化陶瓷的創(chuàng )新與發(fā)展。彭成雄就是其中之一，他將中國漢字與傳統陶瓷工藝巧妙結合，通過(guò)瓷雕將漢字的二維線(xiàn)條、結構以立體的形態(tài)表現出來(lái)，呈現出近似象形文字的趣味感。彭成雄是這樣介紹自己的藝術(shù)理念：“古代甲骨文是造像‘物’的‘字’，而我是創(chuàng )作一個(gè)像‘字’的‘物’。”他還將標點(diǎn)符號融入自己的藝術(shù)作品中，其《十二生肖》《百家姓》系列作品，深受人們的歡迎。
彭成雄將自己的工作室命名為“永學(xué)堂”，其寓意是“藝無(wú)止境，永學(xué)不止”。他的目標是設計上萬(wàn)個(gè)單字陶瓷藝術(shù)作品，將傳統陶瓷雕塑與立體漢字創(chuàng )作進(jìn)行到底，探索漢字陶瓷造型藝術(shù)領(lǐng)域更多的可能。
新華社記者 姜克紅 攝
12月6日，彭成雄與妻子鄭寶珠在位于福建省泉州市德化縣的工作室內交流設計思路。
福建德化擁有悠久的陶瓷制作歷史，早在宋元時(shí)期，德化陶瓷就是古代“海上絲綢之路”主要出口商品。
如今的德化陶瓷產(chǎn)業(yè)正蓬勃發(fā)展，眾多陶瓷從業(yè)者薪火相傳，在傳承的同時(shí)不斷探尋德化陶瓷的創(chuàng )新與發(fā)展。彭成雄就是其中之一，他將中國漢字與傳統陶瓷工藝巧妙結合，通過(guò)瓷雕將漢字的二維線(xiàn)條、結構以立體的形態(tài)表現出來(lái)，呈現出近似象形文字的趣味感。彭成雄是這樣介紹自己的藝術(shù)理念：“古代甲骨文是造像‘物’的‘字’，而我是創(chuàng )作一個(gè)像‘字’的‘物’。”他還將標點(diǎn)符號融入自己的藝術(shù)作品中，其《十二生肖》《百家姓》系列作品，深受人們的歡迎。
彭成雄將自己的工作室命名為“永學(xué)堂”，其寓意是“藝無(wú)止境，永學(xué)不止”。他的目標是設計上萬(wàn)個(gè)單字陶瓷藝術(shù)作品，將傳統陶瓷雕塑與立體漢字創(chuàng )作進(jìn)行到底，探索漢字陶瓷造型藝術(shù)領(lǐng)域更多的可能。
新華社記者 姜克紅 攝
12月6日，彭成雄在位于福建省泉州市德化縣的工作室內進(jìn)行創(chuàng )作。
福建德化擁有悠久的陶瓷制作歷史，早在宋元時(shí)期，德化陶瓷就是古代“海上絲綢之路”主要出口商品。
如今的德化陶瓷產(chǎn)業(yè)正蓬勃發(fā)展，眾多陶瓷從業(yè)者薪火相傳，在傳承的同時(shí)不斷探尋德化陶瓷的創(chuàng )新與發(fā)展。彭成雄就是其中之一，他將中國漢字與傳統陶瓷工藝巧妙結合，通過(guò)瓷雕將漢字的二維線(xiàn)條、結構以立體的形態(tài)表現出來(lái)，呈現出近似象形文字的趣味感。彭成雄是這樣介紹自己的藝術(shù)理念：“古代甲骨文是造像‘物’的‘字’，而我是創(chuàng )作一個(gè)像‘字’的‘物’。”他還將標點(diǎn)符號融入自己的藝術(shù)作品中，其《十二生肖》《百家姓》系列作品，深受人們的歡迎。
彭成雄將自己的工作室命名為“永學(xué)堂”，其寓意是“藝無(wú)止境，永學(xué)不止”。他的目標是設計上萬(wàn)個(gè)單字陶瓷藝術(shù)作品，將傳統陶瓷雕塑與立體漢字創(chuàng )作進(jìn)行到底，探索漢字陶瓷造型藝術(shù)領(lǐng)域更多的可能。
新華社記者 姜克紅 攝
12月6日，彭成雄與妻子鄭寶珠（左）在位于福建省泉州市德化縣的工作室內制作作品。
福建德化擁有悠久的陶瓷制作歷史，早在宋元時(shí)期，德化陶瓷就是古代“海上絲綢之路”主要出口商品。
如今的德化陶瓷產(chǎn)業(yè)正蓬勃發(fā)展，眾多陶瓷從業(yè)者薪火相傳，在傳承的同時(shí)不斷探尋德化陶瓷的創(chuàng )新與發(fā)展。彭成雄就是其中之一，他將中國漢字與傳統陶瓷工藝巧妙結合，通過(guò)瓷雕將漢字的二維線(xiàn)條、結構以立體的形態(tài)表現出來(lái)，呈現出近似象形文字的趣味感。彭成雄是這樣介紹自己的藝術(shù)理念：“古代甲骨文是造像‘物’的‘字’，而我是創(chuàng )作一個(gè)像‘字’的‘物’。”他還將標點(diǎn)符號融入自己的藝術(shù)作品中，其《十二生肖》《百家姓》系列作品，深受人們的歡迎。
彭成雄將自己的工作室命名為“永學(xué)堂”，其寓意是“藝無(wú)止境，永學(xué)不止”。他的目標是設計上萬(wàn)個(gè)單字陶瓷藝術(shù)作品，將傳統陶瓷雕塑與立體漢字創(chuàng )作進(jìn)行到底，探索漢字陶瓷造型藝術(shù)領(lǐng)域更多的可能。
新華社記者 姜克紅 攝
這是在福建省泉州市德化縣彭成雄工作室內拍攝的陶瓷作品（拼版照片，12月6日攝）。
福建德化擁有悠久的陶瓷制作歷史，早在宋元時(shí)期，德化陶瓷就是古代“海上絲綢之路”主要出口商品。
如今的德化陶瓷產(chǎn)業(yè)正蓬勃發(fā)展，眾多陶瓷從業(yè)者薪火相傳，在傳承的同時(shí)不斷探尋德化陶瓷的創(chuàng )新與發(fā)展。彭成雄就是其中之一，他將中國漢字與傳統陶瓷工藝巧妙結合，通過(guò)瓷雕將漢字的二維線(xiàn)條、結構以立體的形態(tài)表現出來(lái)，呈現出近似象形文字的趣味感。彭成雄是這樣介紹自己的藝術(shù)理念：“古代甲骨文是造像‘物’的‘字’，而我是創(chuàng )作一個(gè)像‘字’的‘物’。”他還將標點(diǎn)符號融入自己的藝術(shù)作品中，其《十二生肖》《百家姓》系列作品，深受人們的歡迎。
彭成雄將自己的工作室命名為“永學(xué)堂”，其寓意是“藝無(wú)止境，永學(xué)不止”。他的目標是設計上萬(wàn)個(gè)單字陶瓷藝術(shù)作品，將傳統陶瓷雕塑與立體漢字創(chuàng )作進(jìn)行到底，探索漢字陶瓷造型藝術(shù)領(lǐng)域更多的可能。
新華社記者 姜克紅 攝
來(lái)源：新華網(wǎng)
